Category: islami

  • Cara Mandi Wajib Sesuai Sunnah Baik Untuk Laki-Laki dan Perempuan Setelah Haid

    Cara Mandi Wajib Sesuai Sunnah Baik Untuk Laki-Laki dan Perempuan Setelah Haid

    Dalam Islam, setiap orang yang baru saja mengeluarkan hadas besar maka diwajibkan untuk melakukan mandi wajib. Dalam mandi ini tentunya tidak seperti mandi pada umumnya, karena ada tata caranya dan tentunya harus benar.

    Nah, untuk Anda yang masih belum paham tentang mandi wajib meskipun mandi ini memiliki keterkaitan dalam kehidupan sehari-hari, maka Anda harus mempelajarinya. Hal ini sangat penting terutama untuk menjaga kesucian badan.

    Kali ini akan dibahas tentang tata cara mandi wajib yang benar. Mau tahu bagaimana informasinya? Yuk langsung saja simak penjelasan selengkapnya di bawah ini.

    Pengertian Mandi Wajib

    Mandi wajib atau disebut juga dengan mandi besar adalah sebuah mandi yang dilakukan dengan tujuan untuk menghilangkan hadas besar. Adapun sebab-sebab melakukan mandi ini juga beragam, mulai dari karena menstruasi, mengeluarkan mani, hingga setelah melakukan hubungan seksual.

    Dalam tata cara mandi wajib setelah junub (berhubungan badan), dijelaskan bahwa yang disebut dengan junub adalah ketika seseorang mengalami salah satu atau keduanya. Apa yang dimaksud dengan hal ini?

    Pertama adalah keluarnya air mani dari alat kelamin laki-laki ataupun perempuan. Dalam hal ini, keluarnya mandi bisa berasal dari hubungan seksual, mimpi basah, mempermainkan, ataupun gairah yang ditimbulkan dari pikiran ataupun penglihatan.

    Sedangkan yang kedua adalah melakukan jimak atau yang disebut dengan melakukan hubungan seksual. Saat melakukan hubungan seksual meskipun tidak mengeluarkan mani, maka wajib hukumnya untuk tetap melakukan mandi wajib.

    Lantas, apa si dasar hukum diwajibkannya untuk melakukan mandi wajib? Ternyata hal ini sesuai dengan Q.S. Al-Maidah: 6 yang artinya “Dan jika kamu junub, maka mandilah”. Tidak hanya itu saja, dalam surat lain juga diperintahkan untuk melakukan mandi wajib kepada semua muslim dalam keadaan junub.

    Seperti halnya perintah yang ada pada surat an-Nisa ayat 43 yang artinya, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah Kamu salat, sedang dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (Jangan pernah menghampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekadar berlalu saja, hingga Kamu mandi. Dan jika Kamu sakit atau dalam keadaan musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci), sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.

    Tata Cara Mandi Wajib yang Benar

    Pentingnya melakukan mandi wajib bagi umat muslim ternyata masih banyak orang yang tidak tahu cara melakukan mandi wajib yang benar. Padahal, di dalam mandi wajib terdapat dua rukun yang harus dipenuhi yakni niat dan yang kedua adalah adab dalam melakukan mandi wajib.

    Kebanyakan orang hanya melakukan salah satu dari keduanya saja dan bahkan ada yang tidak melakukannya sama sekali. karena itu, akan dibahas tentang tata cara mandi wajib yang benar mulai dari niatnya hingga adab dalam melakukan mandi wajib.

    Niat Mandi Wajib

    Niat mandi wajib itu mudah untuk diucapkan. Bahkan untuk Anda yang belum hafal juga bisa dengan mudah menghafalnya. Adapun niat ini juga sangat penting yang akan menentukan apakah mandi wajib yang Anda lakukan ini sudah benar atau tidak.

    Sebab, jika mandi wajib tidak disertai dengan niat, maka mandi tersebut tidak terhitung dengan mandi wajib. Adapun niat mandi wajib antara lain adalah sebagai berikut:

    “Nawaitu husla lirof’i hadasil akbari min lijinabati fardolullahi ta’ala”

    Artinya;

    Aku niat mandi wajib untuk menghilangkan hadats besar jinabag, fardhu karena Allah ta’alaa.”

    Niat di atas digunakan ketika Anda akan melakukan mandi wajib junub atau setelah melakukan hubungan suami istri, mengeluarkan mani.

    Sedangkan untuk mandi wajib karena haid niatnya berbeda. Adapun niatnya adalah sebagai berikut:

    “Nawaitu husla lirof’i hadasil akbari min haidi fardolullahi ta’ala”

    Artinya:

    Aku niat mandi wajib untuk menghilangkan hadats besar jinabag, fardhu karena Allah ta’alaa.”

    Niat ini cukup dibacakan di dalam hati saja mengingat di kamar mandi tidak diperbolehkan untuk membaca ayat Al-Qur’an. Yang pastinya saat Anda melakukan mandi wajib, Anda harus paham niat mana yang harus digunakan.

    Adab/Tata Cara Mandi Wajib

    Dalam melakukan mandi wajib ada tata cara yang sudah diatur di dalamnya. Menurut Imam Al-Ghazali dalam Bidayatul Hidayah menyebutkan bahwa adab mandi wajib ini sangat rinci, yang mana diatur dari awal masuk ke kamar mandi hingga keluar dari kamar mandi.

    Adapun tata cara mandi wajib yang harus dilakukan juga harus urut dan tidak boleh ada yang kebalik. Mau tahu bagaimana tata caranya? Langsung saja simak penjelasan selengkapnya di bawah ini.

    Membasuh Tangan Sebanyak Tiga Kali

    Langkah pertama yang harus dilakukan ketika akan melakukan mandi wajib adalah dengan membasuh tangan terlebih dahulu. Di sini, Anda harus membasuh tangan sebanyak tiga kali dengan menggunakan air bersih.

    Membersihkan Najis dan Kotoran yang Masih Menempel di Badan

    Setelah membasuh tangan, maka langsung saja bersihkan terlebih dahulu sisa kotoran yang ada pada tubuh. Baik itu kotoran atau najis, pastikan bersihkan terlebih dahulu hingga benar-benar bersih.

    Wudhu

    Jika sudah, maka Anda harus melakukan wudhu terlebih dahulu seperti halnya wudhu ketika Anda akan melaksanakan sholat. Setelah itu, akhiri wudhu dengan membaca doa wudhu dan diakhiri dengan menyiram kedua kaki.

    Memulai Mandi Besar

    Untuk mandi besar ini dimulai dengan cara mengguyurkan air sebanyak 3 kali ke seluruh tubuh dari atas kepala. Bersamaan dengan mengguyurkan air ini, Anda bisa mengucapkan niat di dalam hati untuk menghilangkan hadats besar.

    Mengguyur Badan Sebelah Kanan 3 Kali

    Jika bagian kepala sudah diguyur sebanyak 3 kali, maka selanjutnya Anda harus mengguyur bagian badan sebelah kanan sebanyak 3 kali pula.

    Mengguyur Badan Sebelah Kiri 3 Kali

    Setelah badan bagian kanan sebanyak 3 kali, maka Anda juga harus mengguyur badan sebelah kiri sebanyak 3 kali pula. Setelah itu, jangan lupa untuk menggosok-gosok tubuh dari semua anggota tubuh Anda baik arah depan ataupun belakang sebanyak 3 kali.

    Selain itu, Anda juga harus menyela-nyela bagian rambut dan jenggot jika punya. Pastikan ula bahwa air sudah mengalir ke semua daerah lipatan-lipatan pada tubuh serta pangkal rambut. Saat melakukan mandi ini, ada baiknya jika Anda menghindari tangan dalam menyentuh kemaluan. Jika sudah tersentuh, maka Anda harus berwudhu lagi.

    Dari tata cara mandi wajib di atas, hal yang paling penting dan sangat wajib dilakukan adalah niat, membersihkan najis, serta menyiramkan air ke seluruh anggota tubuh. Sedangkan tata cara yang lain adalah hal yang sunnah.

    Namun, menurut Imam Al-Ghazali saat Anda tidak mengamalkan amalan sunnah, maka Anda yang akan merugi. Mengapa? Sebab amalan sunnah inilah yang nantinya akan menambah amalan fardhu Anda.

    Penyebab Diharuskannya Mandi Wajib

    Mandi wajib tentunya berbeda dengan mandi pada umumnya yang biasa Anda lakukan. Ada beberapa sebab mengapa seseorang harus melakukan mandi wajib dan bahkan hukumnya wajib. Sebab, mandi wajib ini digunakan untuk membersihkan diri agar kembali suci terutama dari hadas besar yang menempel pada tubuh.

    Lantas, apa saja si yang termasuk dalam hadas besar itu? Ternyata ada beberapa jenis hadas besar seperti keluarnya sperma, melakukan hubungan suami istri, darah nifas setelah melahirkan dan darah haid.

    Ketika seseorang mengalami semua kejadian di atas, maka wajib hukumnya untuk melakukan mandi wajib. Bahkan, jika belum melakukan mandi wajib, maka semua ibadah yang dilakukan belum sah sebab Anda belum dalam keadaan yang kembali suci.

    Lantas, apa saja sih yang menjadi penyebab diharuskannya melakukan mandi wajib setelah Anda mengetahui tata cara mandi wajib di atas. Ada beberapa penyebab yang harus Anda tahu, mau tahu apa saja? langsung simak selengkapnya di bawah ini.

    Keluar Sperma

    Sperma merupakan sebuah cairan dari dalam tubuh yang memang sudah biasa keluar. Bahkan ada waktu tertentu ketika sperma harus keluar dan jika tidak dikeluarkan justru itu akan bermasalah.

    Nah, saat sperma ini keluar dari tubuh manusia baik secara sengaja ataupun tidak sengaja, maka wajib hukumnya untuk melakukan mandi wajib. Sperma ini juga bisa keluar dikarenakan banyak hal.

    Sebut saja karena terangsang, kemudian sperma keluar. Ada juga karena mimpi basah, maka sperma keluar, ada juga yang karena nonton film sesuatu, sperma keluar, melakukan onani sperma juga bisa keluar, atau mempermainkan kemaluan diri sendiri.

    Ternyata sperma ini tidak hanya ada pada laki-laki saja, namun pada wanita juga sama halnya. Saat wanita mengeluarkan lendir dari kemaluannya karena bersetubuh, memainkan diri sendiri, onani, atau bahkan mimpi basah, maka itu juga disebut dengan sperma.

    Ketika Anda mengalami keluarnya sperma karena sengaja atau tidak maka wajib hukumnya untuk melakukan mandi wajib. Dan jangan lupa untuk tidak menunda-nunda melakukan mandi wajib ini.

    Bersetubuh

    Selain mengeluarkan sperma, penyebab lain diharuskannya melakukan mandi wajib adalah karena bersetubuh atau melakukan hubungan suami istri. Yang dimaksud dengan bersetubuh ini adalah ketika kepala penis bertemu dengan mulut rahim. Meskipun dalam hal ini menggunakan kondom ataupun tidak mengeluarkan sperma. Namun, diwajibkan bagi keduanya untuk melakukan mandi wajib.

    Bahkan jika yang mengeluarkan sperma hanya salah satunya saja, tetap wajib hukumnya untuk melakukan mandi wajib. Ketika melakukan bersetubuh ini maka mandi wajib yang dilakukan bisa untuk disegerakan dan jangan ditunda-tunda. Adapun tata cara mandi wajib setelah junub sama dengan tata cara yang dijelaskan di atas.

    Berhentinya Darah Nifas

    Apa yang dimaksud dengan nifas? Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan dalam kurun waktu 40 hari. Darah nifas ini hanya keluar pada wanita yang melahirkan atau keguguran saja.

    Wanita yang belum melahirkan atau keguguran tidak akan mengeluarkan darah nifas. Nah, ketika darah ini berhenti, maka wajib hukumnya bagi seorang wanita untuk melakukan mandi wajib.

    Biasanya sebelum hari ke 40 darah nifas sudah tidak keluar, namun ada baiknya jika Anda menunggunya sampai 40 hari agar lebih mantap. Sedangkan jika waktunya melebihi 40 hari bisa jadi itu adalah darah haid.

    Pada intinya, saat darah nifas ini sudah berhenti kurang lebih di hari ke 40, maka Anda harus melakukan mandi wajib sesuai dengan tata cara mandi wajib di atas. Jika sudah melaksanakan mandi wajib, maka wajib hukumnya bagi Anda untuk kembali melaksanakan salat seperti biasanya.

    Berhentinya Darah Haid

    Haid atau menstruasi adalah hal yang sudah tidak asing bagi seorang wanita. Bahkan hal ini terjadi secara rutin sebulan sekali. Namun, tahukah Anda apa yang dimaksud dengan haid atau menstruasi itu?

    Menstruasi merupakan sebuah peristiwa yang terjadi pada wanita yang telah mengalami masa pubertas. Saat seorang wanita sudah mengalami menstruasi, hal ini menandakan bahwa rahimnya sudah mulai aktif dan bisa mengandung.

    Lantas, darah apa sebenarnya yang keluar pada saat menstruasi? Jadi, menstruasi itu adalah meluruhnya darah pada dinding rahim karena tidak dibuahi. Setiap bulannya, rahim wanita memproduksi atau menyiapkan dinding rahim untuk proses pembuahan.

    Namun, karena dinding rahim tersebut tidak mengalami pembuahan, maka dia akan meluruhkan dirinya. Hal inilah yang menjadi alasan mengapa seseorang melakukan menstruasi.

    Nah, saat seseorang mengalami menstruasi, maka dia secara otomatis sedang mengeluarkan hadas besar. Masa haid atau menstruasi biasanya terjadi selama satu minggu. Nah, saat Ada mengalami menstruasi, maka hal ini berarti Anda sedang dalam keadaan berhadas.

    Artinya Anda tidak boleh melakukan solat, membaca Al-Quran dan masih banyak lainnya. Ketika darah haid ini sudah berhenti keluar, maka Anda wajib untuk solat dan beribadah kembali.

    Namun, untuk kembali ke keadaan yang suci, maka Anda harus mensucikan diri terlebih dahulu. Salah satunya dengan cara melakukan mandi wajib. Setelah Anda melakukan mandi wajib., maka Anda bisa memulai ibadahnya kembali. Tentunya mandi wajib yang dilakukan harus sesuai dengan tata cara mandi wajib haid yang sudah dijelaskan di atas.

    Melahirkan

    Tidak hanya nifas dan haid saja seseorang diwajibkan untuk melakukan mandi wajib. Namun, wanita yang melahirkan juga harus melakukan mandi wajib wiladah. Apa itu wiladah? Wiladah adalah darah yang pertama kali keluar pada saat melahirkan bersamaan dengan si jabang bayi.

    Ketika seseorang melahirkan, maka otomatis dia akan mengeluarkan darah wiladah. Dalam keadaan ini, maka dia dalam keadaan yang sedang berhadas. Oleh karena itu, hadas tersebut harus disucikan dengan cara melakukan mandi wajib.

    Dalam keadaan apapun, seorang wanita yang baru saja melahirkan tetap harus melakukan mandi wajib ini. lantas, bagaimana jika seseorang operasi cesar? Maka mandi wajib ini bisa dibantu tanpa harus memaksakan kondisi yang masih lemah.

    Meninggal

    Penyebab terakhir dari diwajibkannya melakukan mandi wajib adalah meninggal. Di dalam Islam, seseorang yang meninggal wajib untuk dimandikan, dikafani, disalati dan juga dimakamkan.

    Memandikan jenazah hukumnya adalah wajib meskipun meninggal bukanlah sebuah hadas. Namun, tujuan dari melakukan mandi wajib pada jenazah adalah agar jenazah dalam keadaan yang suci sebelum dikebumikan.

    Dalam keadaan apapun baik itu hancur atau jenazah dalam kondisi yang baik, maka tetap saja hukumnya wajib untuk menjadikannya. Tujuannya adalah untuk menghilangkan sisa-sisa kotoran atau hadas yang selama dia masih hidup di dunia.

    Ada banyak sebab mengapa seseorang harus melakukan mandi wajib. Seperti yang sudah disebutkan di atas bahwa ada enam sebab dimana seseorang harus melakukan mandi wajib baik itu untuk pria ataupun wanita.

    Dengan informasi seputar mandi wajib dan tata caranya yang sudah dijelaskan di atas semoga bisa memberikan perhatian bahwa mandi wajib itu sangat penting untuk dilakukan. Bahkan melakukan mandi wajib sangat wajib hukumnya agar ibadah Anda bisa kembali diterima setelah mengeluarkan hadas besar.

     

  • 99 Gambar Kaligrafi Asmaul Husna dengan Artinya yang Indah Menyejukkan Hati

    99 Gambar Kaligrafi Asmaul Husna dengan Artinya yang Indah Menyejukkan Hati

    KALIGRAFI ASMAUL HUSNA – Assalamu’alaykum Akhi Ukhiti, alhamdulillah pada kesempatan kali ini inspiring.id bisa update konten menarik tentang kaligrafi yang sebelumnya kita sudah membahas tentang Kaligrafi Indah Allah dan Muhammad, Bismillah, dan kita juga sudah panjang lebar membahas tentang huruf hijaiyah. Bulai dari jenis hurufnya maupun hukum bacaannya.

    Nah, Alhamdulillah pada kesempatan kali ini kita akan membahas tentang Kaligrafi Asmaul Husna yang jika kita mengamalkannya, maka Insya Allah kita akan mendapat pahala yang berlimpah.

    Kalian sudah tahu kan, apa itu Asmaul Husna? Ah, masak sih belum tahu? Oke, mari kita bahas sedikit tentang apa itu Asmaul Husna.

     Apa itu Asmaul Husna?

    kaligrafi asmaul husna googleusercontent.com
    googleusercontent.com

    Kalau kamu perhatikan di halaman belakang mushaf Al Quran, pasti kamu akan menemukan ada 99 lafaz Asmaul Husna yang tertulis berjajar dengan rapi. Tataletak setiap mushaf tidak sama, tapi intinya 99 lafaz Asmaul Husna ini memiliki arti yang sama.

    Asmaul Husna yaitu nama-nama terbaik Allah yang juga merupakan sifat Allah. Dimana Allah itu Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Merajai, dan banyak lagi sifat Allah yang ‘Maha’ dari seluruh mahluk di dunia ini.

    Hal tersebut seperti yang digambarkan dalam Al Quran dalam surat Taha ayat 8 yang memiliki makna, bahwa Allah lah yang berhak di sembah dengan Amaul Husna atau nama-namanya yang indah.

    Banyak sekali faedah yang kita dapatkan jika kita menghafal dan mengalkannya, mungkin pada kesempatan berikutnya akan kami bahas lebih mendalam.

    Tapi, yang membuat saya semangat untuk mengamalkannya adalah ketika kita mengucapkan Asmaul Husna sebelum kita berdo’a meminta kepada Allah. Maka, Insya Allah do’a kita 99% akan terkabul.

    Bagaimana?Tertarik untuk mengamalkannya? Kamu harus coba itu, paling tidak satu kali dalam seumur hidup 🙂

    Kembali ke tujuan artikel ini dibuat, kami akan membagikan kaligrafi atau lafaz Asmaul Husna beserta artinya. Oke, langsung saja simah beberapa kaligrafi yang sudah kami sajikan di bawah ini.

    1. Kaligrafi Asmaul Husna – Ar Rahman ( Yang Maha Pengasih)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    2. Kaligrafi Asmaul Husna –  Ar Rahiim (Yang Maha Penyayang)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    3. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Malik (Yang Maha Merajai)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    4. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Quddus (Yang Maha Suci)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    5. Kaligrafi Asmaul Husna – As Salaam (Allah Yang Maha Memberi Kesejahteraan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    6. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mu`min (Allah Yang Maha Memberi Keamanan) 99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website

    7. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muhaimin (Allah Yang Maha Mengatur)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    8. Kaligrafi Asmaul Husna – Al `Aziiz (Allah Yang Maha Perkasa)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    9. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Jabbar (Allah Yang Memiliki Mutlak Kegagahan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    10. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mutakabbir (Allah Yang Maha Megah, Yang MemilikiKebesaran)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    11. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Khaliq (Allah Yang Maha Pencipta)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    12. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Baari` (Allah Yang Maha Melepaskan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    13. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mushawwir (Allah Yang Maha Membentuk Rupa(makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    14. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Ghaffaar (Yang Maha Pengampun)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    15. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Qahhaar (Yang Maha Memaksa)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    16. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Wahhaab (Yang Maha Pemberi Karunia)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    17. Kaligrafi Asmaul Husna – Ar Razzaaq (Yang Maha Pemberi Rezeki)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    18. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Fattaah (Allah Yang Maha Pembuka Rahmat)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    19. Kaligrafi Asmaul Husna – Al `Aliim (Allah Yang Maha Mengetahui)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    20. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Qaabidh (Allah Yang Maha Menyempitkan (makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    21. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Baasith (Allah Yang Maha Melapangkan(makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    22. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Khaafidh (Allah Yang Maha Merendahkan (makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    23. Kaligrafi Asmaul Husna – Ar Raafi` (Allah Yang Maha Meninggikan(makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    24. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mu`izz (Allah Yang Maha Memuliakan(makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    25. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mudzil (Allah Yang Maha Menghinakan(makhluknya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    26. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Samii`(Yang Maha Mendengar)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    27. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Bashiir (Yang Maha Melihat)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    28. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hakam (Yang Maha Menetapkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    29. Kaligrafi Asmaul Husna – Al `Adl (Yang Maha Adil)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    30. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Lathiif (Yang Maha Lembut)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    31. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Khabiir (Yang Maha Mengenal)

    32. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Haliim (Yang Maha Penyantun)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    33. Kaligrafi Asmaul Husna – Al `Azhiim (Yang Maha Agung)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    34. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Ghafuur (Yang Maha Memberi Pengampunan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    35. Kaligrafi Asmaul Husna – As Syakuur (Yang Maha Pembalas Budi (Menghargai)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    36. Kaligrafi Asmaul Husna – Al `Aliy (Yang Maha Tinggi)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    37. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Kabiir (Yang Maha Besar)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    38. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hafizh (Yang Maha Memelihara)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    39. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muqiit (Yang Maha Pemberi Kecukupan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    40. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hasiib (Yang Maha Membuat Perhitungan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    41. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Jaliil (Yang Maha Luhur)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    42. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Kariim (Yang Maha Pemurah)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    43. Kaligrafi Asmaul Husna – Ar Raqiib (Yang Maha Mengawasi)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    44. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mujiib (Yang Maha Mengabulkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    45. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waasi` (Yang Maha Luas)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    46. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hakiim (Yang Maha Maka Bijaksana)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    47. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waduud (Yang Maha Mengasihi)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    48. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Majiid (Yang Maha Mulia)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    49. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Baa`its (Yang Maha Membangkitkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    50. Kaligrafi Asmaul Husna – As Syahiid (As Syahiid)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    51. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Haqq (Yang Maha Benar)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    52. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Wakiil (Yang Maha Memelihara)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    53. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Qawiyyu (Yang Maha Kuat)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    54. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Matiin (Yang Maha Kokoh)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    55. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waliyy (Yang Maha Melindungi)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    56. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hamiid (Yang Maha Terpuji)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    57. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muhshii (Yang Maha Mengalkulasi (Menghitung Segala Sesuatu)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

     

    58. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mubdi`(Yang Maha Memulai)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    59. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mu`iid (Yang Maha Mengembalikan Kehidupan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    60. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muhyii (Yang Maha Menghidupkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    61. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mumiitu (Yang Maha Mematikan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    62. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Hayyu (Yang Maha Hidup)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    63. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Qayyuum (Yang Maha Mandiri)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    64. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waajid (Yang Maha Penemu)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    65. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Maajid (Yang Maha Mulia)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    66. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Wahid (Yang Maha Tunggal)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    67. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Ahad (Yang Maha Esa)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    68. Kaligrafi Asmaul Husna – As Shamad (Yang Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    69. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Qaadir (Yang Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    70. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muqtadir (Yang Maha Berkuasa)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    71. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muqaddim (Yang Maha Mendahulukan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    72. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mu`akkhir (Yang Maha Mengakhirkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    73. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Awwal (Yang Maha Awal)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    74. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Aakhir (Yang Maha Akhir)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    75. Kaligrafi Asmaul Husna – Az Zhaahir (Yang Maha Nyata)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    76. Kaligrafi Asmaul Husna – Az Zhaahir (Yang Maha Nyata)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    77. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waali (Yang Maha Memerintah)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    78. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muta`aalii (Yang Maha Tinggi)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    79. Asma Allah Al Barru (Yang Maha Penderma (Maha Pemberi Kebajikan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    80. Kaligrafi Asmaul Husna – At Tawwaab (Yang Maha Penerima Tobat)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    81. Asma Allah Al Muntaqim (Yang Maha Pemberi Balasan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    82. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Afuww (Yang Maha Pemaaf)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    83. Asma Allah Ar Ra`uuf (Yang Maha Pengasuh)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    84. Kaligrafi Asmaul Husna – Malikul Mulk (Yang Maha Penguasa Kerajaan (Semesta)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    85. Asma Allah Dzul Jalaali Wal Ikraam (Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    86. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Muqsith (Yang Maha Pemberi Keadilan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    87. Asma Allah Al Jamii` (Yang Maha Mengumpulkan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    88. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Ghaniyy (Yang Maha Kaya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    89. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Mughnii (Yang Maha Pemberi Kekayaan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    90. Asma Allah Al Maani (Yang Maha Mencegah)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    91. Kaligrafi Asmaul Husna – Ad Dhaar (Yang Maha Penimpa Kemudharatan)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    92. Asma Allah An Nafii (Yang Maha Memberi Manfaat)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    93. Asma Allah An Nuur (Yang Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya)

    94. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Haadii (Yang Maha Pemberi Petunjuk)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    95. Asma Allah Al Badii’ (Yang Maha Pencipta Yang Tiada Bandingannya)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    96. Asma Allah Al Baaqii (Yang Maha Kekal)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    97. Kaligrafi Asmaul Husna – Al Waarits (Yang Maha Pewaris)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    98. Asma Allah Ar Rasyiid (Yang Maha Pandai)

    99. Asma Allah As Shabuur (Yang Maha Sabar)

    99 kaligrafi asmaul husna grafis-media.website
    grafis-media.website

    Oke, itu tadi kaligrafi Asmaul Husna yang bisa kami paparkan pada kesempatan kali ini. Semoga bisa menambah keberkahan ilmu dan pahala untuk mendapatkan surganya Allah SWT. Amiin.

  • Belajar Huruf Hijaiyah / Cara Membacanya / Mewarnai Gambar yang Bisa di Download

    Belajar Huruf Hijaiyah / Cara Membacanya / Mewarnai Gambar yang Bisa di Download

    HURUF HIJAIYAH –  Tahukan teman-teman, Huruf hijaiyah ada berapa? Yup, huruf hijaiyah ada 29 huruf, sedangkan huruf tambahannaya ada dua, yaitu Lam Alim  (لا) dan Tâ Marbûthoh (ة).

    Al Quran adalah kitab suci bagi umat Muslim. Umat islam diwajibkan membaca, mempelajari, dan mengamalkan isi dari Al Quran dengan benar, baik itu cara membacanya (tartil) beserta tanda bacanya dengan benar (washal, waqaf, dll).

    Pada kesempatan kali ini kami akan membagikan ilmu tentang huruf hijaiyah, cara membacanya, belajar menulis huruf hijaiyah, dan ada juga huruf hijaiyah satu persatu berwana untuk belajar buah hati Anda.

    Tulisan Huruf Hijaiyah Arab

    No.

    Huruf

    Huruf & Cara Membaca

    Membaca secara Latin

    Transliterasi Latin

    1

    ا

    أَلِفْ

    Alif

    A, I, U

    2

    ب

    بَا

    B

    3

    ت

    تَا

    T

    4

    ث

    ثَا

    Tsâ

    TS

    5

    ج

    جِيمْ

    Jîm

    J

    6

    ح

    حَا

    Hâ

    H

    7

    خ

    خَا

    Khô

    KH

    8

    د

    دَالْ

    Dâl

    D

    9

    ذ

    ذَالْ

    Dzâl

    DZ

    10

    ر

    رَا

    R

    11*

    ز

    زَايْ ، زَيّ ، زَا

    Zây, Zayy, atau Zâ

    Z

    12

    س

    سِينْ

    Sîn

    S

    13

    ش

    شِينْ

    Syîn

    SY

    14

    ص

    صَادْ

    Shôd

    SH

    15

    ض

    ضَادْ

    Dhôd

    DH

    16

    ط

    طَا

    Thô

    TH

    17

    ظ

    ظَا

    Zhô

    ZH

    18

    ع

    عَيْنْ

    `Aîn

    `A, `I, `U

    19

    غ

    غَيْنْ

    Ghoîn

    GH

    20

    ف

    فَا

    F

    21

    ق

    قَافْ

    Qôf

    Q

    22

    ك

    كَافْ

    Kâf

    K

    23

    ل

    لامْ

    Lâm

    L

    24

    م

    مِيمْ

    Mîm

    M

    25

    ن

    نُونْ

    Nûn

    N

    26

    هـ

    هَا

    H

    27

    و

    وَاوْ

    Wâw

    W

    28

    ي

    يَا

    Y

    29

    ء

    هَمْزَةٌ

    Hamzah

    30*

    لا

    لامْ أَلِفْ

    Lâm Alif

    31*

    ة

    تَا مَرْبُوطَةٌ

    Tâ Marbûthoh

    H atau T

    Keterangan huruf hijaiyah :

    1. Jumlah huruf hijaiyah yang pokok ada 29 huruf. Sedangkan untuk tabel huruf hijaiyah di atas berjumlah ada 31 huruf.Dua huruf tambahan adalah huruf Lam Alim  (لا) dan Tâ Marbûthoh (ة), terdapat pada nomor 30 dan 31 yang diberi tanda bintang (*).Jika dipecah menjadi menjadi perhuruf, huruf (لا) bisa menjadi huruf LAM dan ALIF.Sedangkan huruf Tâ Marbûthoh (ة) bisa dibaca  jika kondisi huruf mati atau sukun.  Sedangkan jika huruf dalam kondisi hidup (bukan akhir ayat atau sukun) maka dibaca menjadi huruf .
    2.  Huruf Hiyaiyah Zay (ز)  yang diberi tanda bintang (*) pada tabel merupakan satu-satunya huruf yang memiliki 3 makhraj. Huruf Zay (ز)  juga bisa dibaca dengan a) Zayy (زَيّ); dan (b) Za’ (زَا).
    3. Urutan huruf arab hijaiyah di atas disesuaikan dengan kamus bahasa Arab.
    4. Penulisan Huruf Arab Hijaiyah ke huruf Latin sampai sekarang belum memiliki standar yang berlaku secara universal. Setiap negara memiliki standar sendiri-sendiri dalam penulisan ke huruf Latin.Tabel Huruf Hijaiyah di atas disesuaikan dengan Kamus Besar Bahasa Indonesia, kecuali beberapa huruf seperti Hâ (ح ), Shôd (ص ), Dhôd (ض ), Thô (ط ) Zhô (ظ) dan Hâ (هـ ).

    Huruf Hijaiyah Bersambung

    Contoh
    Di akhir
    Contoh
    Di tengah
    Contoh
    Di awal
    Huruf  Asli
    اَنَا
    …ـــا
    يَشَاءُ
    …..ــا……
    اَلْحَـمْدُ
    ا……
    ا
    اَلْغَيْبُ
    ….ـــــب
    نَـعْبُدُ
    ….ــــبـــ…
    بـــِــسْمِ
    بـ……
    ب
    اَلْبَيْتُ
    ….ـــــت
    نَـسْتَعِـيـْنُ
    ….ــتــ…..
    تَـرْمِيْهِمْ
    تـ……
    ت
    حَـدِيْثُ
    …ــــــث
    مَـثَلُهُمْ
    …..ــــثــــ….
    ثَـوْبٌ
    ثــ…..
    ث
    ثَـلْـجٌ
    …ــج
    يَـسْجُـدُ
    …جـ…
    جَسَـدٌ
    جـ…
    ج
    اَلْمَسِيْحُ
    …ــح
    يَـحْسُدُ
    …ــحـ…
    حَسَـدٌ
    حـ…
    ح
    نَنْسَخْ
    …ــخ
    يَـخْشَى
    …ــخـ…
    خَشِيَ
    خـ…
    خ
    مَسَـدٌ
    ….ــد
    فَقَدَرَ
    …ــد….
    دُكَتْ
    د…
    د
    يَــوْمَـئِـذٍ
    …ــذ
    يَذْهَبُ
    …ــذ…
    ذَهَبَ
    ذ…
    ذ
    تَـنْهَرُ
    …ــر
    يَـرْضَى
    …ــر…
    رَضِـيَ
    ر…
    ر
    نُعْجِزُ
    …ــز
    مِيْـزَانٌ
    …ـــز…
    زَمَنٌ
    ز…
    ز
    لَيْسَ
    …ــس
    يَسْأَلُ
    …ــســ…
    سَأَلَ
    سـ…
    س
    إِخْشَ
    …ــش
    يَشْهَدُ
    …ــشــ…
    شَجَرَةٌ
    شـ…
    ش
    يُـخْلِصُ
    …ــص
    يَصْدُرُ
    …ــصــ…
    صَدَرَ
    صــ…
    ص
    بَعْضُ
    …ــض
    يَضْحَكُ
    …ــضــ…
    ضَحِكَ
    ضــ…
    ض
    سَلَطَ
    …ــط
    يَـنْـطِـقُ
    …ــطــ…
    طَبَـقٌ
    طــ…
    ط
    غَلَظَ
    …ــظ
    يَظْهَرُ
    …ــظــ…
    ظَهَرَ
    ظــ…
    ظ
    مَنَـعَ
    …ــع
    يَــنْعِقُ
    …ــعــ…
    عَـيْـنٌ
    عــ…
    ع
    بَلَغَ
    …ـــغ
    يَـغْضَبُ
    …ــغــ…
    غَضِبَ
    غــ…
    غ
    يثوْسُفُ
    …ــف
    يَـفْـقَـهُ
    …ــفــ…
    فِيْهَا
    فــ…
    ف
    خَلَـقَ
    …ــق
    يَـقْرَأُ
    …ــقــ…
    قَرِيْبٌ
    قــ…
    ق
    مَلَكَ
    …ــك
    يَكْتُبُ
    …ــكـ…
    كَتَبَ
    كــ…
    ك
    عَسَلٌ
    …ــل
    يَلْعَبُ
    …ــلــ…
    لَـهَبٍ
    لـ…
    ل
    الرَحِيْمُ
    …ــم
    يَـمْكُثُ
    …ــمــ…
    مَسْجِدٌ
    مــ…
    م
    الرَحْـمَنُ
    …ــن
    جَهَنَمُ
    …ــنــ…
    نَعْقِلُ
    نــ…
    ن
    عَجِبُوْ
    …ــو
    فَسَوْفَ
    …ــو…
    وَصَلَ
    و…
    و
    مَالَهُ
    …ــه
    يَهْدِى
    …ــهـ…
    هَــذَا
    هــ…
    هـ
    طِفْلاً
    …ــلا
    يُلاَعِــنُ
    …ــلا…
    لاَعَـنَ
    لا…
    لا
    يَشَاءُ
    …ء
    يَسْتَهْـزِءُوْنَ
    …ء…
    ءَ أَنْتَ
    ء…
    ء
    يَسْتَحْيِ
    …ــي
    شَيْئًا
    …ــيـ…
    يَغْفِـرَ
    يـ…
    ي

    *tabel huruf hijaiyah bersambung

    Keterangan huruf hijaiyah bersambung :

    1. Huruf hijaiyah yang diawali atau diakhiri dengan tanda srip (-), berarti huruf tersebut dengan huruf hijaiyah dengan huruf hijaiyah lainnya yang bisa disambung.
    2. Sedangkan huruf hijaiyah yang terdapat tanda titik-titik (…) di awal maupun di akhir berarti huruf tersebut tidak bisa di sambung dengan huruf hijaiyah lainnya.

    Belajar Huruf Hijaiyah

     belajar huruf hijaiyah
    gambar huruf hijaiyyah  ©familiakreativa.blogspot.sg

    Setiap muslim dan muslimah harus mampu membaca Al-quran dengan baik dan benar. Sedangakan, ilmu yang mempelajari bacaan Al Quran baik itu cara membacanya, panjang pendek huruf, dan hukum membacanya disebut dengan ilmu tajwid.

    Untuk memudahkan teman-teman dalam belajar membaca Al Quran, di sini ada beberapa point yang harus teman-teman ketahui, yaitu terkait cara membaca huruf hijaiyah, tanda baca waqaf, dan hukum bacanya.

    Cara membaca huruf hijaiyah

    belajar cara membaca huruf hijaiyah
    belajar cara membaca huruf hijaiyah ©flashcardshijaiyah.com

    Bagi kamu yang baru pertama kali belajar Al Quran, melihat huruf arab (hijaiyah) pasti masih terasa asing untuk kamu.

    Menurut pengalaman penulis, cara paling gampang membaca huruf hijaiyah adalah dengan mengikuti langkah-langkah berikut :

    1. Pertama, lihat huruf hijaiyah baca tulisan pengucapan huruf hijaiyah yang ditulis dengan latin.
    2. Ulangi beberapa kali sampai kamu benar-benar hafal, atau tahu bagaimana cara pengucapan huruf hijaiyah yang benar.
    3. Sambil lihat huruf arabnya, sambil diucapkan lagi yang pengucapan hufurnya sesuai yang kamu pelajari dengan tulisan latih. Diulang lagi ( + ) 10 kali sampai kamu benar-benar faham bagaimana membacanya.

    *Cara yang di atas merupakan cara darurat untuk belajar membaca huruf hijaiyah. Cara yang paling utama adalah belajar kepada guru dengan mendengarkan dan menirukan apa yang beliau contohkan, sistem belajar ini dinamakan talaki.

    Video Belajar Huruf Hijaiyah dengan Metode QRQ (urgensi tartil)

    Salah satu kesempurnaan iman kita terhadap Al Quran adalah dengan senantiasa membaca al quran dengan sebenar-benarnya, sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Al Baqoroh ayat 21.

    “Orang-orang yang telah Kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya[1], mereka itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.”
    (Qs.Al Baqoroh ayat 121)

    [1]. Maksudnya: tidak merobah dan mentakwilkan Al Kitab sekehendak hatinya.

    Dalam kitab haqqu tilawah disebutkan bahwa, salah satu unsur haqqu tilawah adalah berfungsinya lisan kita secara baik, hal ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Muzamil ayat 4.

    …. Dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan. (Qs. Al Muzamil ayat 4.)

    Kaidah demi kaidah dalam pembelajaran Al Quran menggunakan metode QRQ dengan mudah dan praktis.

    Paling tidak ada 3 prinsip dikatakan bahwa bacaan Al Quran kita baik, yaitu:

    1. Dikatakan baik bacaan Al Quran kita manakala kita mampu membaca huruf man dan ghunnah secara konsisten.
    2. Al Quran itu berbahasa arab, oleh karena itu, kualitas bacaan Al Quran kita sangat tergantung dengan seberapa fasih kita dalam mengucapkan huruf-huruf hijaiyah. Sesuai dengan makhroj dan sifat-sifatnya.
    3. Kemampuan melafalkan ayat-ayat Ghoribah secara baik dan benar, sesuai dengan contoh Rasulullah SAW.

    Video belajar Al Quran dengan metode QRQ (3 Prinsip)

    Ada 3 prinsip dalam metode QRQ

    1. Konsisten terhadap pembacaan mad dan ghunnah
    2. Fasih dalam pengucapan huruf-huruf hijayiyah
    3. Mampu melafalkan ayat-ayah Gharibah dengan baik dan benar sesuai dengan yang di contohkan Rasulullah SAW

    1. Konsisten terhadap pembacaan Mad dan Ghunnah

    Metode yang pertama, agar kita konsisten dalam membaca mad yaitu dengan mengayunkan huruf-huruf hijaiyah yang diikuti tanda-tanda panjang.

    Alif, wawu suku, yak sukun di dalam berbagai bentuknya. Ingat baik-baik, semua huruf dari surat Al Fatihah sampai surat An Nas, apabila diikuti tanda panjang, harus di ayun.

    Kecuali kita menemukan huruf-huruf yang di atasnya terdapat tanda bendera ().

    Metode yang Ke-2, tahan suara kita apabila ada huruf nun tasjid, mim tasjid, nun sukun, tanwin, mim mati yang bertemu dengna huruf ba’.

    Kecuali, apabila ada huruf Nun tanwin dan Mim tanwin yang bertemu dengan huruf Lam dan Ro.

    Untuk lebih memudahkan kita dalam belajar, kita bisa menggunakan jari kita untuk menentukan lama suara ayat (panjang) yang kita tahan, yaitu sepanjang tiga ketukan atau tiga ayunan.

    2. Fasih di dalam mengucapkan huruf-huruf hijaiyah

    Kamum muslimin, sebagai mana kita ketahui. Allah SWT menurunkan Al Quran dengan bahasa arab.

    Oleh karena itu, kualitas bacaan Al Quran kita sangat ditentukan oleh kemampuan melafalkan huruf-huruf hijaiyah, secara fasih sesuai dengna mahroj dan sifat-sifatnya, sebagai mana sabda Rasulullah SAW.

    “Bacalah Al Quran sesuai dengan dialek dan suara-suaranya orang arab”

    Perhatikan latihan yang terdapat pada video.

    Ada dua catatan yang mesti diperhatikan ketika kita melafalkan huruf-huruf hijaiyah.

    Yang pertaman, di usahakan semua huruf-huruf hijaiyah di lafalkan dengan vokal yang sempurna.

    Yang kedua, pengucapan huruf suku tidak boleh diucapkan dengan memantul. Kecuali lima huruf, yaitu ba’, jim, da, to, dan kof.

    Selain lima huruf tersebut, apabila huruf berharokat sukun, maka harus kita baca secara lembut.

    3. Menguasai ayat-ayat ghoribah di dalam Al Quran

    Yang pertama, Menguasai pembacaan huruf-huruf Muqottha’ah,

    Huruf-huruf muqottha’ah sering disebut pula mafatihu suara, karena fungsinya sering digunakan untuk pembuka dari setiap surat.

    Seperti misalkan pembacaan awal surat, al baqoraoh, surat thoha, surat yasin dan sebagainya.

    1. Langkah yang pertama, sebutkan huruf demi huruf tanpa menggunakan harokat, seperti alif, lam, mim, khaf, ha, ya, ain, shod, dan lain sebagainya.
    2. Langkah yang kedua, huruf-hurf seperti nun, qof, shod, ain, sin, lam, kaf, dan mim, yang memiliki bunyi akhiran, suara kita panjangkan.Sementara, huruf-huruf yang tidak memiliki bunyi akhiran, cukup dengan mengayunkan sura. Seperti huruf-huruf kha, ya, tho, ha, dan ro.
    3. Langkan yang ketiga, huruf-hurf yang terakhir pada : nun, qof, shod, ain, sin, lam, kaf, dan mim. Diucapkan sesuai dengan karakter huruf yang dimilikinya. Seperti qolqolah, gunnah, dan lain sebagainya.

    Yang ke-2, Hamzah Washal

    yaitu hamzah yang harus dibaca, yang terdapat di awal kalimat.

    Cara praktis mengucapkan hamzah washal ketika ada di awal kalimat adalah dibaca dengan harakt “A”(fathah) apabila diikuti huruf lam.

    Hamzah washal dibaca harokat “U” (dhomah) apabila tidak diikuti lam dan harokat pertama setelah hamzah washal adalah dhomah.

    Seljutnya, hamzah washal dibaca dengan harokat “I” (kasrah) apabila tidak ada unsur pertama dan kedua serta harokah pertama setelah hamzah washal dan kasrah. Kecuali pembacaan surat Al Ahkhof ayat 4.

    Yang ke-3, Nun Wiqayah

    yaitu nun yang dibaca dengan harokat kasrah, manakala kita menemukan hurf yang berharokat tanwin bertemu dengan hamzah washal.

    Yangke-4, Ayat-ayat sajadah

    Yaitu, ayat-ayat yang di dalamnya terdapat perintah sujud di dalamnya. Apabila kita membaca atau mendengar ayat-ayat sajadah, kita di sunnahkan untuk bersujud terlebih dahulu.

    Yang ke-5, Ayat-ayat saktah dalam Al Quran

    Ayat-ayat saktah adalah berhenti sejanak, tanpa bernafas selama dua harokat di dalam Al Quran. Yang pertama terdapat di surat Al Kahfi akhir ayat pertama, memasuki ayat kedua.

    Ayat saktah yang kedua terdapat di surat Yasin ayat 52. Yang ketiga terdapat di surat Al Qiyamah ayat 57, dan yang terakhir di Surat Al Mutoffin ayat 14.

    Yang ke-6, bacaan Imalah

    Imalah adalah membaca huruf yang berharokat fathan, dimiringkah ke kasroh. Hal ini terdapat dalam surat Hud ayat 41.

    Pada kalimat pembacaan majroha, dimiringkan menjadi majreha.

    Yang ke-7, Isymam

    Terdapat pada surat Yusuf ayat 11. Isymam menampakkan dhomat terbuang dengan menampakan bibir.

    Yang ke-8, Tashil

    Terdapat pada surag fuhilat ayat 42. Tashil adalah membaca hamzah yang kedua dengan ringan.

    Yang ke-9, Naql

    Terdapat dalam surat Al Hujurat ayat ke 11. Naql adalah memindahkan harokat hamzah ke dalam huruf sukun sebelumnya.

    Yang ke-10, waqaf wal Ibtida

    Waqaf adalah berhenti ketika membaca Al Quran, sedangkan Ibtida adalah memulai kembali setelah kita berhenti ketika kita membaca Al Quran.

    Berikut, langkah-langkah praktis kita berwaqof dan Ibtida dalam membaca Al Quran.
    Pertama, Senantiasa berwaqaf pada akhir ayat dan beribtida dengan ayat berikutnya tanpa mengulang terlebih dahulu.

    Langkah yang kedua, apabila ditemukan ayat yang panjang, maka berwaqaflah pada tanda-tanda waqaf yang telah dituliskan oleh para ulama dan tidak perlu mengulang ibtidanya kecuali pada tanda lam alif.

    Langkah yang ketiga, Apabila akhir ayat masih jauh dan kita tidak menemukan tanda waqaf, maka berwaqaflah pada akhir nafas dengan mengulang beberapa kata sebelumnya ketika kita beribtida’.

    Video belajar huruf hijaiyah ( makhorijul huruf )

    https://www.youtube.com/watch?v=AK8e_btYx8o

    Pada video ini dijelaskan mengenai bagaimana pengucapan huruf hijaiyah yang benar dan tartil. Setiap huruf memiliki hak-hak yang harus dipenuhi sehingga bisa dikatakan suatu huruf tersebut diucapkan dengan benar.

    Ada huruf hijaiyah di diucapkan di bibir, rongga mulut bagian tengah, rongga mulut bagian dalam, tenggorokan atas, tenggorokan dalam, dan tempat-tempat lainnya.

    Perhatikan dengan seksama dan ulangi terus menerus video ini sampai Anda benar-benar merasa benar mengucapkan huruf hijaiyah.

    Akan tetapi, alangkah lebih baiknya, Anda belajar pada guru Al Quran atau saudara yang memiliki kapasitas mengajarkan Al Quran untuk mengoreksi bacaan Anda.

    Belajar Huruf Hijaiyah Untuk Anak-Anak

    belajar huruf hijaiyah untuk anak anak
    gambar huruf hijaiyyah  ©play.google.com

    Al Quran harus kita ajarkan kepada anak sejak dini. Dimasa-masa emas ini, anak bisa menyerap segala pelajaran dengan mudah.

    Oleh sebab itu,  alangkah lebih baiknya kalau dimasa emas ini kita ajarkan kepada anak-anak tentang Al Quran mulai dari mengenal huruf hijaiyah.

    Anda bisa menggunakan gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna sebagai alat peraga, sehingga memudahkan si kecil mengenal huruf hijaiyah.

    Setelah anak mengenal huruf hijaiyah. Ajarkan mereka untuk menulis huruf hijaiyah mengguakan kertas dan pensil.

    Untuk memudahkan anak belajar menulis huruf hijaiyah, dalam arikel ini kami sudah menyiapkan contoh dan pola untuk setiap huruf hijaiyah. Anda tinggal mendownload dan mencetaknya menggunakan printer dalam kertas HVS A4.

    Gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna

    Gambar-gambar di bawah ini bagus digunakan untuk belajar putra Anda, karena anak lebih suka beljar dengnan huruf-huruf yang berwarna. Anda bisa mendownloadnya dan print menggunakan kertas HVS A4, kemudian potong per satu huruf.

    Huruf hijaiyah berwarna siap digunakan untuk media belajar anak Anda. Anda juga bisa gambar-gambar berikut dalam versi PDF pada link berikut Download .

    Huruf Hiyaiyah Satu Persatu Berwarna Flashcard Hijaiyah Familia Kreativa -
    gambar huruf hijaiyyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    Huruf Hiyaiyah Satu Persatu Berwarna Flashcard Hijaiyah Familia Kreativa -
    gambar huruf hijaiyyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    Huruf Hiyaiyah Satu Persatu Berwarna Flashcard Hijaiyah Familia Kreativa -
    gambar huruf hijaiyyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    Huruf Hiyaiyah Satu Persatu Berwarna Flashcard Hijaiyah Familia Kreativa -
    gambar huruf hijaiyyah ©familiakreativa.blogspot.sg
    Huruf Hiyaiyah Satu Persatu Berwarna Flashcard Hijaiyah Familia Kreativa -
    gambar huruf hijaiyyah ©familiakreativa.blogspot.sg

    Gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna (2)

    belajar membaca huruf hijaiyah ©familiakreativa.blogspot.sg
    belajar membaca huruf hijaiyah ©familiakreativa.blogspot.sg

    Flashcard huruf hijaiyah berwarna berikut akan lebih memudahkan buah harti Anda mengenal huruf hijaiyah dan mengetahui cara membacanya, karena dilengkapi tulisan pengucapan huruf hijaiyah dalam tulisan latin.

    Anda bisa mendownloadnya dengan langkah-langkah, klick kiri->save image as->kemudian simpan di folder yang Anda kehendaki, kemudian print menggunakan kertas HVS A4.

    Jika Anda merasa kesusahan menyimpan gambar menggunakan langkah-langkah di atas, Anda juga bisa mendownloadnya langsung dalam bentuk PDF melauli link berikut (disini )

    gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna
    gambar huruf hijaiyyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna
    gambar huruf hijaiyyah ©familiakreativa.blogspot.sg
    gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna
    gambar huruf hijaiyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna
    gambar huruf hijaiyah  ©familiakreativa.blogspot.sg
    gambar huruf hijaiyah satu persatu berwarna
    gambar huruf hijaiyah ©familiakreativa.blogspot.sg

    Belajar menulis huruf hijaiyah

    Mungkin anak kita sudah familiar dengan belajar membaca Al Quran menggunakan buku Iqra’ atau Qira’ati. Setelah mereka mahir mengenali setiap huruf hijaiyah, mereka akan beralih ke Al Quran.

    Dalam belajar Al Quran, tidak cuma sebatas bisa membacanya saja. Akan tetapi, sangat penting untuk anak bisa menulis hurf arab dengan lancar.

    Banyak manfaat ketika anak bisa menulis huruf arab. Selain akan mendapatkan pahala melafadzkan setiap huruf, anak juga akan semakin hafal setiap huruf hijaiyah sehingga membuat anak semakin lancar membaca Al Quran.

    Bisa menulis huruf hijaiyah juga merupakan pintu gerbang untuk bisa menguasai Bahasa Arab yang merupakan tonggak utama ajaran Islam ini. Semua ajaran Islam berasal dari bahasa Arab, jika kita bisa menguasai bahasa arab, maka kita juga akan bisa dengan mudah mempelajari ajran-ajaran Agama Islam.

    Berikut worksheet untuk belajar menulis huruf hijaiyah untuk buah hati Anda :

    Belajar Huruf Hijaiyah
    ©familiakreativa.blogspot.sg

    Belajar Huruf Hijaiyah
    ©familiakreativa.blogspot.sg
    Belajar Huruf Hijaiyah
    ©familiakreativa.blogspot.sg

    Belajar Huruf Hijaiyah
    belajar membaca huruf hijaiyah ©familiakreativa.blogspot.sg

    Jika  Anda menginginkan dalam bentuk PDF, Anda bisa mendownloadnya di link berikut (belajar menulis hijaiyah)

    Mewarnai Gambar Kaligrafi

    Sebagai orang tua, kita tidak hanya membatasi anak cuma bisa menulis huruf hijaiyah saja. Akan tetapi, umat Islam memiliki seni yang sangat indah. Seni kebanggan umat Isalam adalah menggambar kaligrafi.

    Kaligrafi yang indah adalah kaligrafi yang memiliki bentu menyerupai benda atau makhluk hidup yang berasal dari sebuah lafadz dari Al Quran, seperti lafadz llailahaillah.

    Tapi, untuk sekarang, anak belum bisa membuat yang rumit seperti itu. Tahap demi tahap harus dilalui supaya menjadi mahir. Salah satu tahap dasar untuk bisa mahir dalam seni kaligrafi adalah dengan mewarnai gambar kaligrafi.

    Berikut ini beberapa gambar kaligrafi yang bisa digunakan belajar untuk putra-putri Anda.

    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | tpaalhidayatsermo.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | pinteres.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | karyabogo.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | karyabogo.blogspot.com.jpg
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | karyabogo.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi |gamerislam.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | gambaroke.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | gambarmewarnailucu.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | gambarmewarnailucu.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | gambarmewarnailucu.blogspot.com
    gambar mewarnai kaligrafi
    gambar mewarnai kaligrafi | anekagamarmewarnai.blogspot.com

    Demikianlah pembahasan mengenai huruf hijaiyah, cara membaca, hukum, dan gambar mewarnai kaligrafi. Semoga bermanfaat dan memberikan ilmu baru untuk Anda, terimakasih.

    Baca juga :

  • Zakat Mal Pembersih Harta, Sudahkah Anda Membayarnya?

    Zakat Mal Pembersih Harta, Sudahkah Anda Membayarnya?

    Zakat mal merupakan salah satu sarana untuk menyucikan harta yang kita miliki setelah besarannya mencapai batas tertentu. Ketentuan mengenai zakat mal sudah diatur dalam Islam dengan berbagai dalil yang sangat kuat. Bahkan sejak zaman Rasulullah sudah dicontohkan oleh Nabi sendiri sebagai tuntuan bagi umat Islam.

    Pada prakteknya masih banyak masyarakat yang belum memahami ketentuan-ketentuan terkait zakat mal. Bagaimana hukumnya, perbedaan dengan zakat fitrah, cara penghitungannya, dan ketentuan lain yang seringkali membuat seseorang mengabaikannya. Oleh sebab itu, kami mencoba mengulas segala sesuatu terkait zakat mal dalam artikel ini.

    Pengertian Zakat Mal

    zakat mal maal
    zakat mal thehumblei.com

    Dari asal kata “mal” yang diartikan dengan “kecenderungan” atau segala sesuatu yang ingin dimiliki oleh manusia dan disimpan dan dapat digunakan sebagaimana mestinya untuk kepentingan tertentu. Sehingga bisa disimpulkan bahwa sesuatu tersebut bisa disebut mal jika memenuhi syarat: dapat dimiliki, disimpan, dihimpun, dikuasai, dan dapat diambil manfaatnya sesuai dengan kemanfaatan yang ada.

    Namun, tidak semua harta atau kepemilikan seseorang dikenai zakat mal. Ada beberapa khusus sebagai penentu, antara lain:

    1. Harta tersebut milik sendiri, bukan milik bersama dengan orang lain.
    2. Kadar harta tersebut bisa bertambah dan berkurang jika diusahakan, atau harta tersebut memiliki potensi untuk berkembang menjadi lebih banyak.
    3. Harta yang dimiliki sudah mencapai nilai tertentu atau nisabnya.
    4. Sudah dimiliki lebih dari satu tahun atau cukup haulnya.
    5. Lebih dari kebutuhan pokok.
    6. Harta tersebut bebas dari utang yang masih menjadi tanggungan pemiliknya.

    Hukum Zakat Mal

    hukum zakat fitrah
    hukum zakat fitrah translateandcommunication.com

    Beberapa dalil yang menguatkan tentang hokum zakat mal, antara lain:

    “Ajaklah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan aku adalah utusan Allah. Jika mereka menaati itu, beritahukanlah pada mereka bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu sehari semalam. Jika mereka menaati itu, beritahukanlah pada mereka bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka zakat yang wajib dari harta mereka diambil dari orang kaya di antara mereka dan disalurkan pada orang miskin di tengah-tengah mereka.” (HR. Bukhari, no. 1395 dan Muslim, no. 19)

    “Dan orang-orang yang membendaharakan emas dan perak, dan mereka tidak membelanjakannya di jalan Allah, maka kabarkanlah kepada mereka bahwa mereka akan menderita azab yang pedih.” (QS At Taubah: 34)

    Perbedaan Zakat Fitrah dan Zakat Mal

    zakat fitrah dan zakat mal
    zakat fitrah dan zakat mal warohmah.com

    Perbedaan antara zakat fitrah dengan zakat mal, antara lain:

    1. Zakat fitrah dibayarkan di waktu bulan Ramadhan hingga sebelum pelaksanaan shalat idul fitri. Sedangkan zakat mal dibayarkan setelah terhitung kepemilikan harta telah mecapai waktu satu tahun dalam jumlah yang memenuhi nishabnya, dan tidak terikat harus dibayarkan di bulan ramadhan. Melainkan bisa dibayar di luar bulan ramadhan ketika sudah mencapai nishabnya.
    2. Zakat fitrah wajib dibayar oleh siapapun, baik perempuan, laki-laki, maupun anak-anak. Sedangkan zakat mal terbatas pada seseorang yang memiliki harta dalam jumlah tertentu.

    Macam-Macam Zakat Mal

    Ada macam-macam jenis zakal mal, antara lain:

    1. Zakat Emas dan Perak

    Seseorang yang memiliki harta berupa emas dan perak wajib mengeluarkan zakat setelah cukup nishabnya. Yaitu yang sudah disimpan dalam waktu setahun. Kecuali pada emas yang didapat baru didapatkan dari hasil galian. Maka, tidak disyaratkan cukup setahun. Jika emas tersebut diperdagangkan, maka wajib dikeluarkan zakatnya meskipun belum mencapai nishabnya.

    2. Zakat Hewan Ternak

    Hanya hewan ternak tertentu saja yang wajib dikeluarkan zakatnya. Minimal harus memenuhi beberapa syarat, antara lain: mencapai nishab, hewan ternak tersebut telah dimiliki selama satu tahun, bukan hewan yang dipekerjakan atau menjadi sarana untuk mencari uang, digembalakan, hewan yang bisa mencari makan sendiri dalam penggembalaan. Jika hewan ternak yang dimiliki tidak memenuhi syarat tersebut, maka tidak wajib dibayar zakatnya. Meskipun hewan tersebut berupa unta, kambing, sapi, domba, dan lain sebagainya.

    3. Zakat Pertanian

    Zakat pertanian merupakan zakat yang dikeluarkan atas hasil panen yang didapatkan dari kegiatan bercocok tanam. Hasil panen yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah yang merupakan bahan makanan pokok sehari-hari. Baik berupa beras, gandum, kurma, dan bahan-bahan lainnya. Adapun bahan makanan lain yang bukan merupakan bahan makanan pokok yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah berupa buah-buahan, sayur-sayuran, dan lain sebagainya yang penghitungan nishabnya disetarakan dengan nishab zakat bahan makanan pokok.

    4. Zakat Perdagangan

    Harta perdagangan adalah harta yang sengaja diadakan untuk kebutuhan jual beli untuk mendapatkan keuntungan yang dilakukan oleh individu maupun oleh sekelompok orang. Zakat perdagangan dihitung dari total semua semua asset yang bebas dari semua kewajiban keuangan.

    Zakat Mal Berapa Persen?

    Besarnya zakat mal yang harus dikeluarkan adalah 2,5% dihitung dari nilai nominal uang atas harta yang dimiliki. Baik berupa emas, perak, harta yang diperdagangkan, Jika berupa hibah atau hadiah yang tidak diduga sebelumnya, maka besaran zakatnya adalah 20%. Namun, jika besaran hadiah atau hibah sudah diketahui sebelumnya, besaran zakat yang harus dikeluarkan adalah 2,5%. Sedangkan untuk besaran zakat hewan peternakan penghitungannya tidak menggunakan persentase. Dihitung dengan cara lain.

    Nisab Zakat Mal

    nisab zakat mal muslimhand.org.za
    nisab zakat mal muslimhand.org.za

    Sebuah kepemilikian harta dikatakan telah mencapai nishab dan wajib dikeluarkan zakatnya apabila telah memenuhi batas minimal jumlah kepemilikan, yaitu yang bisas disebut dengan istilah nishab. Beberapa ketentuan jumlah minimal dari masing-masing harta yang dimiliki, antara lain adalah:

    Zakat Emas dan Perak

    Setiap orang yang memiliki emas seberat 85 gram atau setara uang 20 dinar, maka wajib dikeluarkan zakatnya. Sedangkan nishab untuk perak, adalah ketika mencapai berat 595 gram atau setara 200 dirham. Tentu saja ketika emas dan perak tersebut telah dimiliki selama setahun. Besarnya zakat yang harus dibayarkan adalah 2,5% dari total emas atau perak yang dimiliki.

    Zakat Hewan Ternak

    Nishab zakat unta

    Nishab zakat unta adalah ketika seseorang memiliki unta sebanyak minimal 5 ekor. Semakin banyak unta yang dimilki, tentu saja besarnya zakat yang harus dibayar juga semakin besar.

    Nishab zakat sapi, kuda, dan kerbau

    Untuk hewan ternak berupa kerbau dan kuda, nishabnya disetarakan dengan nishab sapi, yaitu sebanyak 30 ekor.

    Nishab zakat domba dan kambing

    Kambing atau domba memiliki nishab setara, yaitu sebanyak 40 ekor.

    Zakat Pertanian

    Hasil pertanian paling umum yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah berupa bahan makanan pokok. Antara lain berupa: beras, jagung, kurma, dan gandum. Nishab untuk bahan-bahan pokok ini ditetapkan sebesar 653 kg dari hasil panen. Jika hasil pertanian berupa buah-buahan, sayuran, daun, bunga, atau yang selain bahan pokok, maka nishabnya setara dengan nishab bahan pokok yang umum dikonsumsi di daerah tersebut.

    Zakat Perdagangan

    Besarnya nishab harta perdagangan telah ditetapkan oleh ahli fiqih, yaitu setara dengan 85 gram emas atau 200 dirham perak. Siapapun orangnya yang memiliki harta perdagangan setara dengan 85 gram emas atau 200 dirham emas, maka wajib mengeluarkan zakat mal.

    Cara Menghitung Zakat Mal

    cara menghitung zakat mal
    cara menghitung zakat mal socialble7.com

    Zakat Emas dan Perak

    Missal kita memiliki emas atau perak seberat 120 gram, dipakai untuk aktivitas kegiatan sehari-hari sebesar 15 gram. Cara menghitung zakatnya adalah berat 120 gram – 15 gram = 105 gram. Untuk menentukan besarnya zakat yang harus dikeluarkan, terlebih dahulu harus tahu harga emas atau perak di pasaran saat itu. Jika harga emas atau perak pergramnya adalah Rp. 70.000, maka jumlah zakat yang harus dikeluarkan sebesar 105 x 70.000 x 2,5% = Rp. 183.000

    Zakat Hewan Ternak

    Zakat hewan unta

    Jika memiliki unta sebanyak 5-9 ekor, maka besarnya zakat yang harus dikeluarkan adalah seekor kambing. Jika memiliki 10-14 ekor unta, zakatnya 2 ekor kambing; 15-19 ekor unta, zakatnya 3 ekor kambing; 20-24 ekor unta, zakatnya 4 ekor kambing; 25-35 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina umur lebih dari 1 tahun; 36-45 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina umur lebih dari 2 tahun; 46-60 ekor unta, zakatnya seekor anak unta umur lebih dari 3 tahun; 61-75 ekor unta, zakatnya 2 ekor anak unta betina umur lebih dari 2 tahun; 76-90 ekor unta, zakatnya 2 ekor anak unta betina umur lwbih dari 3 tahun; dan 91-120 ekor unta, zakatnya 3 ekor anak unta betina.

    Zakat hewan sapi, kerbau dan kuda

    Zakat untuk kerbau dan kuda setara dengan sapi. Jika memiliki 40-59 ekor sapi, zakatnya seekor anak sapi betina umur 2 tahun; 60-69 ekor sapi, zakatnya 2 ekor anak sapi jantan; 70-79 ekor sapi, zakatnya anak sapi jantan umur setahun dan anak sapi betina umur 2 tahun; 80-89 ekor sapi, zakatnya 2 ekor sapi betina umur 2 tahun; 100-109 ekor sapi, zakatnya 1 ekor anak sapi betina umur 1 tahun dan 2 ekor anak sapi jantan umur satu tahun; 110-119 ekor sapi, zakatnya 2 ekor anak sapi betina umur 2 tahun, dan seekor anak sapi jantan umur 1 tahun; jika jumlah sapi 120 atau lebih, sakatnya adalah 3 ekor anak sapi betina umur 2 tahun dan 3 ekor anak sapi jantan umur 1 tahun.

    Zakat hewan kambing dan domba

    Cara menentukan besarnya zakat kambing dan domba adalah sebagai berikut: jika seseorang memiliki 40-120 ekor kambing, maka zakatnya berupa 1 ekor kambing; jika 121-200 ekor kambing, zakatnya 2 ekor kambing; jika 201-399 ekor kambing, zakatnya 3 ekor kambing; jika 400-499 ekor kambing, zakatnya 4 ekor kambing; jika 500-599 ekor kambing, zakatnya 5 ekor kambing. Demikian seterusnya setiap penambahan 100 ekor, zakatnya ditambah 1 ekor kambing.

    Zakat Pertanian

    Penghitungan besarnya zakat pertanian mengacu pada kemudahan akses irigasi. Jika hasil pertanian didapatkan dengan biaya tambahan untuk irigasi, maka besarnya zakat yang harus dibayar adalah 5%. Jika hasil panen menggunakan system tadah hujan, irigasi sungai, mata air, atau system pengairan yang tidak memerlukan biaya tambahan, maka besarnya zakat yang harus dikelauarkan adalah sebesar 10%.

    Zakat Perdagangan

    Cara menentukan besarnya zakat perdagangan adalah dengan mengalikan total asset yang dimiliki akhir tahun dengan 2,5% atau 1/40 dari nilai asset pada akhir tahun. Asset yang dimaksuda dalam hal ini berupa kekayaan dalam bentuk barang, uang tunai atau yang tersimpan di bank, dan piutang, setelah dikurangi dengan kewajiban perusahaan yang harus dibayarkan. Seperti utang dan pajak.

    Penerima Zakat Mal

    penerima zakat mal guardan.ng
    penerima zakat mal guardan.ng

    Siapakah yang berhak menerima zakat? Apakah keluarga saya boleh menerima zakat mal? ataukah saudara saya boleh?

    Untuk pembahasan mengenai siapa yang berhak menerima zakat kurang lebih sama dengan penerma zakat fitrah yang sudah kami bahas sebelumnya, yaitu ada deapan asnaf (golongan) sesuai petunjuk dari Al Quran surat At Taubah ayat 60.

    8 golongan yang berhak menerima  zakat adalah:

    1. Orang fakir
    2. Orang miskin
    3. Amil zakat
    4. Mu’alaf yang baru masuk Islam
    5. Orang yang memerdekakan budak
    6. Orang yang terlilit hutang
    7. Orang yang berjuang di jalan Allah, dan
    8. Ibnu sabil (musafir yang sedang dalam perjalanan)

    Adapun orang orang-orang masih dalam penanggungannya seperti istri, anak, dan orang tua itu tidak boleh mendapatkan zakat darinya karena dia masih menjadi tanggungjawabnya untuk dinafkahi.

    Akan tetapi, jika ada anggota keluarga kita yang tidak menjadi tanggungjawab untuk dinafkahi maka mereka boleh mendapatkan zakat dari kita. Misalkan kakak, adik, paman, atau kerabat yang sedang membutuhkan.

    Niat Zakat Mal

    niat zakat mal tanveerrauf.wordpress.com
    niat zakat mal tanveerrauf.wordpress.com

    نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ مَالِى فَرْضًا لِلَّهِ تَعَالَى

    NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATA MAALI FARDHON LILLAAHI TA’AALA
    Artinya : Aku niat mengeluarkan zakat hartaku,  fardhu karena Allah Ta’ala

    Demikianlah pembahasan mengenai zakat mal yang bisa kami sajikan pada kali ini. Semoga dengan membaca artikel ini, Anda lebih mantap untuk mensedekahkan harta Anda spaya harta Anda suci dan bermanfaat untuk umat.

    Jika Anda merasa artikel ini bermanfaat, jangan lupa untuk membagikannya kepada saudara dan keluarga supaya mereka mendapatan manfaatnya dan Anda juga mendapatkan amalan jariah.

    Oleh: Eko Suseno

  • Hikmah Bertahannya Kelima Mazhab

    Hikmah Bertahannya Kelima Mazhab

    Hikmah Allah swt. mentakdirkan bertahannya kelima mazhab: Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad, dan Imam Ja‘far ash-Shadiq di antara sekian banyak mazhab yang pernah mengisi relung peradaban Islam disebabkan oleh beberapa faktor berikut:

    1. Kekuatan mereka dalam dasar-dasar akidah yang mendalam. Mereka adalah para imam umat yang sebenarnya, kemudian diwariskan kepada pengikutnya.
    2.  Masa kemunculan mereka berdekatan dan saling berhubungan sehingga satu mazhab bisa memanfaatkan mazhab lainnya dalam beberapa masalah.
    3. Kesamaan mereka dalam dasar-dasar yang dijadikan sebagai pijakan bagi sebagian besar masala-masalah syariah, yaitu al-Qur’an al-Karim, Sunnah, ijma“, dan qiyas. Sementara, perselisihan mereka tentang ditetapkannnya al-mashdlz’lz al-mursalalah, al istihsan, dan al-istishhab sebagai dalil bagi sebagian dan tidak bagi sebagian lainnya adalah persoalan metode istimbath yang tidak terlalu signfrkan dijadikan pokok perbedaan bagi pengikutnya.
    4. Para imam mazhab ini saling ber-hzumuzha (berbaik sangka). Tidak ada rasa dengki dan amarah di antara mereka. Karena dengki merupakan penyakit yang rawan dialami para ulama zaman sekarang.
    5. Para imam ini memiliki murid-murid yang mampu mewarisi kejujuran keikhlasan, cinta ilmu, dan mengajarkannya kepada orang lain dari guru-guru mereka. Mereka menghapalkan pendapat-pendapat dan rajin membukukan berbagai ilmu yang dipelajari, lalu mengajarkannya kepada orang lain. Inilah kunci ajaran para imam mazhab ini bisa awet terlestarikan dan terawat dengan baik hingga sekarang.

    Semangat mereka yang menakjubkan untuk menyampaikan dan menyebarluaskan ilmu, serta menuntun orang-rang ke jalan Allah swt. Ibadah, ‘suluk, dan zuhud mereka yang menakjubkan hingga mendapatkan tempat khusus dalam hati para ulama maupun orang awam pada zamannya.

    Para orang tua mewariskannya kepada anak-anak mereka hingga sampai kepada kita, generasi sekarang, dan untuk anak cucu kita kelak.

    Baca juga: Kaligrafi Bismillah yang Indah

  • Sekilas Pandangan Imam Syafi’i

    Sekilas Pandangan Imam Syafi’i

    Membandingkan Imam Abu Hanifah yang dikenal dengan kecerdasannya serta kemampuannya mengembangkan fiqh iftirady atau fiqih pengandaian, maka Imam Syafi’i lebih dikenal memiliki nalar fiqih dinamis yang terus berkembang.

    Mungkin yang ikut membentuk karakter itu adalah episode hidup Imam Syafi’i yang gemar mengembara. Tidak kurang sejumlah kota pernah dilawatinya, seperti Madinah, Irak, Persia, Hirah, dan Ramallah Palestina, Yaman, Baghdad, dan Mesir.

    Seorang ahli fiqih yang memiliki kedalaman pengetahuan tentang hukum-hukum Islam, sejatinya adalah seseorang yang mampu memberdayakan Hadits dan ra’yun secara berimbang.

    Modal dasar bagi seorang yang pakar dalam hukum Islam adalah penguasaan al Qur’an-Hadits dan optimalisasi analisis intelektualnya. Imam Syafi’i seorang yang dinilai memiliki kombinasi kedua modal itu secara nyaris sempurna.

    Penjelajahan dan pengembaraan intelektual yang ditapakinya kian mengasah keterampilannya dalam mengoptimalkan nalarnya, terbiasa berdiskusi, menarik kesimpulan dengan tangkas, dan berdebat dengan elegan.

    Selain, pada waktu yang bersamaan, ia adalah seorang pakar dalam bidang Hadits. Gelar yang diterimanya dari
    masyarakat Mekkah dan yang kemudian juga ditegaskan oleh publik Irak sebagai sang Penopang Hadits atau Penolong Sunnah ( nashir as-Sunnah), cukup menunjuk-kan kapasitasnya di bidang ini.

    Dengan demikian, Imam Syafi‘i adalah sosok yang sanggup memadukan corak murni, namun terkesan kaku yang dimiliki ahli Hadits, dan ciri luwes dan cair, namun terkesan tidak memiliki ketegasan sikap yang dipunyai ahli rajiun.

    Ia adalah jembatan yang menghubungkan kedua kutub yang berseberangan tersebut. Pada posisi itulah Syafi’i berada, sebagaimana yang ditegaskan oleh Ahmad bin Hanbal, “Kami masih melaknat ahli ra’yundan mereka juga balik melaknati kami.

    Lalu, datanglah Syaii‘i yang mempersatukan kami semua.” Tidak berlebihan jika ditautkannya nama Syafi’i dengan ilmu ushul fiqih adalah seperti dilekatkannya nama Aristoteles dengan ilmu logika, atau al-Khalil bin Ahmad dengan ilmu ‘arudh.

    Baca juga:

  • Nasehat Imam Syafi’i Kepada Muridnya, Ulama, dan Pemimpin Tentang Dunia dan Akhirat

    Nasehat Imam Syafi’i Kepada Muridnya, Ulama, dan Pemimpin Tentang Dunia dan Akhirat

    Nasehat Imam Syafi’i – Siapa yang tidak tahu Imam Syafi’i? Salah satu imam besar yang tersohon namanya sampai ke penjuru dunia. Apakah Anda sudah tahu mengenai biografi Imam Syafi’i?

    Kalau belum tahu Anda patut membaca ini : Biografi Imam Syafi’i dan perjalanannya.

    Mutiara Hikmah Imam Syafi’i

    kura kura di laut
    unsplash.com | nasehat imam syafi’i

    Jika dipandang secara harfiah, hikmah memiliki makna tuturan yang selaras dengan kebenaran, falsafah, perkara yang benar dan lurus, pengetahuan, kearifan, serta lapang dada. Pada intinya, hikmah adalah pemahaman tertinggi yang menghubungkan manusia pada ranah hakikat.

    Akan tetapi, kata tersebut juga digunakan untuk menunjuk kepandaian dalam mengekspresikan perasaan lewat syair-syair gubahan. Maka, yang dimaksud dari hikmah Syafi’i adalah ucapan-ucapan sastrawi yang digubah oleh Imam Syafi’i yang mengandung kearifan mendalam.

    Syafi’i pang semenjak tumbuhnya segera bersentuhan dengan Bani Hudzail, guna memoles kemampuan berbahasa dan bersastra Arabnya, juga dikenal memiliki kalimat- kalimat bijak.

    Selain seorang imam, mujahid, pelantun Al-Quran dengan hidmat bersuara merdu, Syafi’i dan sastrawan. Imam Syafi’i juga dicatat sebagai seorang penyair.

    Diketemukan banyak kalimat-kalimat hikmah sang Imam yang bertebaran di kitab-kitab yang dikarangnya.

    Nasehal Imam Syafi’i Tentang Pengetahuan

    gambar aurora
    pixabay.com | nasehat imam syafi’i
    1.  Raihlah ilmu sebelum engkau memimpin. Jika telah berbalut kekuasaan, tertutup sudah jalanmu menuju perolehan ilmu.
    2. Pengetahuan lebih utama daripada shalat Sunah.
    3. Siapa yang menginginkan dunia hendaknya ia memiliki ilmunya dan siapa yang mendamba akhirat hendaknya ia memiliki ilmunya.
    4. Suksesnya mendulang pengetahuan bergantung pada keadaan yang serba kurang.
    5. Hiasan para ulama adalah taufik, perhiasannya adalah akhlak luhur, dan keindahannya adalah jiwa yang mulia.
    6. Seorang alim bukanlah yang ketika dihadapkan pada kebaikan atau keburukan lalu ia memilih kebaikan, akan tetapi yang ketika diperhadapakan pada dua buah keburukan ia sanggup memilih yang paling kecil reseikonya.
    7. Cukup seseorang dikatakan pandai kika kepandaiannya membuatnya terampil memindai seluruh keburukannya.
    8. Fakirnya alim adalah suatu pilihan, kala fakirnya orang bodoh adalah keterpaksaan.

    Nasehat Imam Syafi’i Tentang Jalinan Persahabatan

    gambar bebek bersahabat
    unsplash.com | nasehat imam syafi’i
    1. Bukan saudaramu jika engkau harus menjilat kepadanya.
    2. Siapa yang tulus menjalin persaudaraan, segala alasannya akan diterima, kelemahannya akan tertutupi, dan seluruh kesalahannya akan dimaafkan.
    3. Seorang yang menasihati saudaranya secara rahasia sungguh telah meriasnya, sedangkan seorang yang menasihatinya di hadapan orang lain bermakna tengah menjatuhkan dan mencederainya.
    4. Bersahabat dengan seorang yang tidak takut cela adalah noda di hari kiamat.
    5. Ada tiga hal yang jika disembunyikan seseorang, ia telah menzalimi dirinya sendiri : sakit yang disembunyikan dari dokter, hajat yang disembunyikan dari sahabat, dan nasihat kepada penguasa.
    6. Mengharap semu orang menyukaimu adalah suatu yang tidak mungkin terjadi. Tidak ada jalan untuk menghindari penilaian orang lain. Karenanya, cukuplah menyadari sepenuhnya kebutuhanmu, lalu tetapilah itu. Sementara orang lain, biarkan mereka dengan urusannya sendiri.
    7. Tiada kegembiraan menandingi indahnya berkumpul dengan sahabat, dan tiada kesusahan mengungguli jika harus berpisah darinya.
    8. Bergaul terlau lepas akan memetik sahabat buruk, sedangkan menarik diri dari pergaulan akan menuai permusuhan.

    Nasehat Imam Syafi’i Tentang Menuju Keindahan Jiwa

    gambar anak sedang bersyukur
    satujam.com | nasehat imam syafi’i
    1. Seorang yang tidak memuliakan dirinya dengan takwa, kemana lagi ia mencarinya?
    2. Seorang yang bertekuk-lutut kepada hasrat duniawi, pati rela diperbudak oleh ahli dunia.
    3. Para pemilik kemudian sungguh terbalut keletihan.
    4. Orang terbaik adalah dia yang tidak memandang dirinya baik dan orang termulia adalah dia yang tidak menyaksikan dirinya mulia.
    5. Angan-angan adalah pedang yang tengah terayun ke leher seseorang, sama persis dengan fatamorgana yang akan memperdaya orang yang memandang dan mengecewakan orang yang mendamba.
    6. Menaklukan fauna tidak sesulit menata jiwa manusia.
    7. Jika kusadari bahwa meminum air dingin akan mengkikis kemuliaanku, pantang aku melakukannya.
    8. Siapa yang berbusana kebatilan sungguh telah merenggut busananya sendiri.
    9. Welas asih adalah pajak dari kemuliaan.
    10. Siapa yang mendengar dengan telinganya menjadi pendongeng, siapa yang menyimak dengan hatinya menjadi tersadarkan, dan siapa yang menasihati dengan perilakunya menjadi seorang penunjuk jalan.
    11. Siapa yang menjadi hakim tanpa sikap fakir dialah penyamun sesungguhnya.

    Nasehat Imam Syafi’i Tentang Membebaskan Jiwa

    gambar burung terbang
    unsplash.com | nasehat imam syafi’i
    1. Allah menciptakanmu bebas, maka menjadilah bebas seperti Dia telah menciptamu.
    2. Sungguh, dusta seseorang yang mengklaim sanggup di dalam hatinya menyatukan cinta dunia dan cinta pada Sang Pencipta.
    3. Tiada yang lebih buruk bagi seseorang melebihi berbicara banyak, menyebarkan rahasia, dan memercayai semua orang.
    4. Amarah orang yang mulia terefleksikan pada perilakunya, kala emosi pada orang bodoh tampak pada mulutnya.
    5. Pustaka yang paling berguna adalah takwa, sedang yang paling berbahaya adalah permusuhan.
    6. Kala kebutuhan begitu bamual. mulailah dari yang paling mendesak.\
    7. Sepanjang seseorang tidak menertawakan kesalahan orang lain, kebenaran yang ditampakkan itu akan mengakar di hatinya.

    Nasehat Imam Syafi’i Tentang Merias Diri

    gambar semut mendorong air
    twitter.com | nasehat imam syafi’i
    1. Siapa yang menahan rahasianya, maka banyak kebaikan tengah berada dalam genggamannya.
    2. Sebab tiada yang dapat menggatuk tubuhmu sebaik dirimu sendiri, maka segala urusanmu tanganilah sendiri.
    3. Siapa yang dipancing emosinya namun tidak marah, dia adalah keledai. Namu, siapa yang dimintai maafnya, lalu tidak memaafkan, dia adalah setan.
    4. Bagaimana mungkin menyatakan zuhud dari dunia, seseorang yang tidak menyadari nilai akhirat; bagaimana bisa selamat dari dunia, seseorang yang tidak mengetepikan keserakahannya; dan bagaimana dapat selamat dari orang lain, seseorang yang tidak dapat menyelamatkan orang lain dari lidah dan tangannya; serta bagaimana sanggup mengucapkan tuturan hikmah, seseorang yang tidak mengharapkan Allah dengan ucapannya.

    Pujian Kepada Imam Syafi’i

    gambar tangan dengan embun air
    isigood.comjpg | nasehat imam syafi’i

    Dalam hal ini, Nabi Muhammad pernah menyebut tentang keutamaan seorang Quraisy yang meng isyaratkan Syafi’i, “Jangan meremehkan Qurais. sebab sungguh akan muncul darinya seorang alim yang pengetahuannya menyinari bumi, Wahai Allah, Engkau telah menjadikan warga Quraisy yang awal mencicipi derita dan susah, maka jadikanlah warga Quraisy yang belakangan mencecapi anugerah.

    Berikut adalah sejumlah pujian kepada Imam Syafi’i :

    1. Imam Imam Ahmad bin Hanbal mengucapkan perihal Imam Syafi’i. Pada setiap penghujung awal seratus tahun, Allah menghadirkan bagi umat Islam seseorang yang akan menebarkan Sunnah dan membenahi kekeliruan-kekeliruan menyangkut ajaran Nabi Muhammad. Saat kutelisik, maka pada seratus tahun pertama orang itu adalah Umar bin Abdil Aziz, dan Imam Syafi’i menempati posisi itu pada kurun abad hijriah yang kedua.”Di lain kesempatan Imam Ahmad bin Hambal berkata,

      “Syafi’i bagaikan matahari untuk dunia ini dan bagaikan pelindung untuk manusia”

    2.  Husain al-Karabisi menyanjung Imam Syafi’i, “Bertanyalah padaku mengenai sosok yang sanggup meletupkan gairah orang-orang untuk mendaras al-Quran, mengenali Sunnah, dan menyelami ijma’! Aku, dan mungkin juga orang selain diriku, bisa dikatakan sungguh belum mengakrabi al-Qur’an dan Sunnah, sampai kami menyimak ajakan Syafii berkaitan al-Qur’an Sunnah, dan konsensus yang dicapai oleh generasi ulama terdahulu.
    3. Amru bin Sawad berkata: “Demi Allah, keahlianmu dalam ilmu lebih hebat dari keahlianmu memahami”.
    4. Muzani, murid Syafi’i, berkata: “Aku belum pernah melihat seseorang yang lebih pemurah dari Imam Syafi’i.” Di lain kesempatan berkata: “Jika ada yang mampu mengeluarkan apa dalam hatiku dan apa yang dibayang-bayangkan perasaanku tentang perkara tauhid, tentu dia adalah Syafi’i.
    5. Sufyan bin ‘Uyainah berkata kepada Imam Syafi’i “Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan, tiada yang datang darimu kepada kami kecuali hal-hal yang kami suka.”
    6. Bisyr al-Marisi berkata, “Aku melihat seorang laki-laki yang jika dia termasuk ke dalam golongan kalian, niscaya kalian tidak akan dikalahkan. Jika dia menjadi musuh kalian, maka kalian akan ketakutan. Waspadalah kalian dengan sungguh-sungguh. Dia adalah Muhammad bin Idris asy Syafi’i.” Ia juga mengucapkan “Aku melihat seorang laki-laki di Mekkah yang memiliki akal separuh penduduk dunia (maksudnya Imam Syafi’i).
    7. Ketika Imam Syafi’i bermimpi melihat seseorang datang, lalu mengambil kitab beliau menyebarkan di udara, Imam Syafi’i mendatangi ahli tafsir mimpi. Ahli tafsir tersebut berkata : “Jika mimpimu benar, maka tak ada satu pun negeri di antara negeri Islam, melainkan akan dimasuki ilmumu.”
    8. Rabi’ bin Sulaiman berkta: “Aku pernah bermalam dan tidur di rumah asy-Syafi’i selama beberapa malam. Beliu tidak tidur di waktu malam kecuali sedikit sekali,”

    Demikianlah nasehat-nasehat imam syafi’i dari buah karnyanya, semog bisa kita resapi ilmunya dan kita implementasikan di masyarakat.

    Baca juga:

    Nasehat Imam Syafi’i

  • Contoh Kaligrafi Bismillah Beserta Gambar Tuisan Arab yang Indah

    Contoh Kaligrafi Bismillah Beserta Gambar Tuisan Arab yang Indah

    KALIGRAFI BISMILLAH – Lafadz bismillah adalah sebuah perkataan yang sangat familiar di telinga kita. Hampir di setiap moment kehidupan kita mengucapkan perkataan mulia ini untuk mengharap rahmat dari sang Maha Rahman.

    Lafadzbismillah selalu ada di setiap awal ayat dalam Al Quran untuk pembukaan, kecuali surat At-Taubah. Kita juga di sunnahkan mengucapkan lafadz bismillah disetiap do’a kita.

    Tidak hanya pada ibadah-ibadah mahdah saja kita mengucapkan bismillah. Kegiatan keduniaan yang setiap hari kita lakukan juga di sunnahkan mengucapkan lafadz bismillah supaya mendapat barakah dari Allah SWT.

    Lafadz bismilla, jika diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia bermakna “Dengan menyebut nama Allah”, sedangkan lafadz Bismillah hirrahmanirrahim artinya yaitu “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi maha Penyayang”.

    Begitu mulianya lafadz bismillah dalam kehidupan umat muslim sehingga kita disunnahkan melafadzkannya dalam setiap aktifitas kita.

    Ada banyak cara untuk berdzikir kepada Allah (mengingat Allah), salah satunya adalah dengan menggoreskan kalam Allah dalam sebuah lukisan yang indah.

    Umat Islam memiliki karya yang memiliki nilai seni tinggi, yaitu kaligrafi. Selain menonjolkan keindahan goresan lafadz Allah, seorang seniman kaligrafi juga mendapatkan pahala, yaitu dengan meninggikan kalimat Allah dalam sebuah karya seni sehingga terlihat mulia.

    Berikut ini beberapa contoh kumpulan kaligrafi bismillah terbaru dengan berbagai jenis model dan warna yang artistik.

    Kaligrafi Bismillah Terbaru

    gambar kaligrafi bismillah contoh tulisan arab islam
    itqalam.com
    kaligrafi bismillah dengan banyak warna art
    thewebsitetemplate.com
    kaligrafi bismillah dengan banyak warna color full
    deviantart.com
    kaligrafi bismillah terbaru
    pinterest.com
    kaligrafi bismillah terbaru art
    picnewpost.com
    kaligrafi bismillah terbaru modelis
    mazra3a.net

    Kaligrafi Bismillah Terindah

    kaligrafi bismillah terindah
    ak6.picdn.net | contoh gambar lukisan tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    al-islam.com | contoh lukisan tulisan arab  gambar burung
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com |  contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com |  contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com |  contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com |  contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    blogspot.com | contoh gambar  tulisan arab gambar burung
    kaligrafi bismillah terindah
    bukalapak.com | contoh gambar lukisan tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    bukalapak.com | contoh gambar tulisan arab penuh seni
    kaligrafi bismillah terindah
    cdn.slidesharecdn.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    gambarberkata.com | contoh gambar tulisan arab menyala gambar burung
    kaligrafi bismillah terindah
    kaligrafinusantaraonline.wordpress.com | contoh gambar tulisan arab latar lautan
    kaligrafi bismillah terindah
    madaniwallpaper.com | contoh gambar tulisan arab keren
    kaligrafi bismillah terindah
    plus.google.com | contoh gambar tulisan arab bentuk burung
    kaligrafi bismillah terindah
    qurantutorz.com | contoh gambar tulisan arab yang indah dengan background yang keren
    kaligrafi bismillah terindah
    qurantutorz.com | contoh gambar tulisan arab yang indah
    kaligrafi bismillah terindah
    sigambar.com | contoh gambar tulisan arab yang indah
    kaligrafi bismillah terindah
    WallpaperIslami.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    wallpaperislami.com | contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah bentuk buah
    kaligrafi bismillah terindah
    wallpaperislami.com | contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah lukisan
    kaligrafi bismillah terindah
    wix.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah terindah
    yasinmedia.com | contoh gambar tulisan arab

    Kaligrafi Bismillah Berwarna

    kaligrafi bismillah berwarna
    wp.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah berwarna
    wp.com | contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah warna merah bulat
    kaligrafi bismillah berwarna
    wallpaperislami.com | contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah model burung
    kaligrafi bismillah berwarna
    stockkite.com | contoh gambar tulisan arab yang indah warna hijau
    kaligrafi bismillah berwarna
    pinterest.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah berwarna
    pinimg.com | contoh gambar tulisan arab berbentuk burung nangkring di dahan
    kaligrafi bismillah berwarna
    mohlimo.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah berwarna
    hibridaprint.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah berwarna
    download-wallpaper.net | wallpaper  tulisan arab keren
    kaligrafi bismillah berwarna
    download-wallpaper.net | contoh gambar tulisan arab penuh seni
    kaligrafi bismillah berwarna
    clipart-library.com | contoh gambar tulisan arab warna keemasan
    kaligrafi bismillah berwarna
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab yang indah
    kaligrafi bismillah berwarna
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab berbetuk burung
    kaligrafi bismillah berwarna
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab berwarna warni
    kaligrafi bismillah berwarna
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    kaligrafi bismillah berwarna
    blogspot.com  |contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah model burung onta berwarna
    kaligrafi bismillah berwarna
    BakhtawarHasa.com | contoh gambar tulisan arab  bentuk angsa

    Tulisan Arab Bismillah

    Tulisan Bismillah Arab
    wp.com | contoh gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    gambar kaligrafi bismillah dan contoh tulisan arab Islam
    blogspot.com  | contoh gambar tulisan arab kaligrafi bismillah model burung onta
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | contoh gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com  | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah melingkar
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab

    Kaligrafi Bismillah yang Mudah dan Sederhana

    tulisan bismillah arab
    wp.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    wp.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    clker.com  | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah unik penuh seni
    tulisan bismillah arab
    clipartsgram.com  |gambar tulisan arab  kaligrafi bismillah standar
    tulisan bismillah arab
    cdn.shopify.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com  | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah keren
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    tulisan bismillah arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    wp.com | gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab bismillah
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com  | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah model akar melengkung
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com |  gambar tulisan arab kaligrafi bismillah bentuk burung onta
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah hitam putih
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com  | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah hitam putih
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah hitam putih
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah hitam putih
    Tulisan Bismillah Arab
    blogspot.com | gambar tulisan arab kaligrafi bismillah hitam putih

    Cara Membuat Kaligrafi Arab

    Jika Anda baru mau belajar membuat kaligrafi. Ada beberapa tehnik dan skill yang harus Anda kuasa sampai Anda bisa membuat kaligrafi yang bagus dan indah.

    Pada kesempatan kali ini, saya akan membagi proses belajar cara membuat kaligrafi menjadi tiga tahap, yaitu Tahap awal latihan, Tahap pematangan tulisan, dan Tahap melatih kreatifitas.

    Tahap Awal Latihan Membuat Kaligrafi Bismillah

    children writter anak kecil menulis
    huffingtonpost.com | belajar menulis tulisan arab

    Tahap awal latihan menulis kaligrafi, kita akan belajar tentang hal-hal apa saja yang harus Anda lakukan untuk mensupport kempuan Anda dalam menulis kaligrafi arab.

    1. Biasakan menulis huruf arab

    Kemampuan menulis kaligrafi arab tidak bisa didapatkan secara instan. Kemampuan Anda akan mahir apabila Anda bisa menulis bahasa arab dengan benar.

    Oleh karena itu, biasakanlah tangan Anda untuk menulis tulisan arab dengan menulis ayat-ayat Al Qur’an atau Hadis. Pilihlah ayat-ayat atau Hadis yang Anda suka.

    Bermanfaat sekali kan, melatin melulis bahasa arab sambil menghafal hadis. Satu dayung, dua tiga pulau terlampaui.

    2. Temukan media tulisan yang nyaman dipakai

    Banyak media yang bisa Anda pilih untuk berlatih menulis tulisan arab. Anda bisa menulis pada kertas A4 atau buku tulisan untuk disimpan sebagai saksi sejarah selama Anda belajar menulis tulisan arab.

    Anda juga harus memilih media tulisnya, lebih nyaman menggunakan pensil atau bolpoint, rasakan mana yang lebih nyaman untuk Anda. Istiqomahlah sampai Anda benar-benar bisa menulis tulisan arab dengan benar.

    3. Pelajari cara menulis huruf

    Tulisan huruf arab tidak seperti tulisan Bahasa Indonesia yang dimulai dari kiri ke kanan. Tulisan arab ditulis dari mulai kanan ke kiri, dan bentuk hijaiyah tidak sama dengan huruf latin.

    Anda harus memperhatikan bagaimana menulis lekukan huruf arab, dari mulai titik awal menggoreskan pena sampai berakhirnya goresan.

    Hal ini membutuhkaan kesabaran ekstra, akan tetapi, kalau Anda sudah terbiasa, insyaAllah kedepannya akan semakin mudah.

    4. Biasakan menggerakan seluruh tangan

    Tulisan arab akan terlihat halus dan indah apa bila tanggan bisa bergerak leluasa untuk menulis tulisan arab. Kebanyak orang hanya menggerakan jarinya saja sehingga membatasi gerak media tulis, akhirnya menghasilkan tulisan yant tidak halus.

    Tahap Pematangan Belajar Cara Membuat Kaligrafi

    menulis kaligrafi
    esplanade.com | cara membuat kaligrafi bismillah

    Pada tahapan kali ini, akan dibahas mengenai cara-cara memperindah tulisan. Ada beberapa hal yang akan Anda pelajari pada kesempatan kali ini, salah satunya adalah membuat seketsa sebelum menulis. Perhatikan langkah-langkah berikut.

    1. Biaskan menulis dengan ukuran huruf yang baku

    Karya seni memang merupakan benda abstrak yang memiliki keunikan sendiri, akan tetapi pada seni kaligrafi termasuk seni tipografi yang mengutamakan tulisan.

    Akan lebih baik jika tulisan yang Anda buat memiliki ukuran yang konsisten dan rapi.

    Untuk mendapatkannya, Anda bisa menggunakan media titik untuk alat bantu, sehingga Anda tinggal menulis huruf-furut sesuai area titk yang telah Anda tentukan.

    2. Menggunakan garis bantu

    Pada tapah ini, Adan bisa menggunakan media buku tulis untuk melatih tulisan Anda supaya rapi.

    Dengan menggunaakn buku tulis, Anda akan menulis hurf arab diantara garis atas dan bawah. Dengan begitu, tulisan Anda akan terlihat rapi dan indah.

    3. Sketsa sebagai media bantu

    Menggambaar dengan menggunakan sketsa adalah cara yang sangat bagus untuk membantu para pemula untuk mendapatkan hasil karya seni yang bagus.

    Anda bisa membuat sketsa menggunakan garis tipis-tips yang kemudian akan Anda tindih dengan tinta yang lebih tebal.

    Bisa juga menggunakan bentuk kaligrafi yang sudah ada di internet dengan cara mengunduhnya dan mencetakya pada kertas. Cetakan ini akan menjadi blue print dalam membuat kaligrafi bismillah Anda.

    Tahap Melatih Kreatifitas

    kaligrafi art
    WhiteHeather.DeviantArt | kaligrafi bismillah model kuda wanita

    Semakin unik suatu karya seni, maka akan semakin kaya karya seni yang dihasilkan, terutama karya seni kaligrafi. Oleh sebab itu, para seniman muslim harus lebih giat dalam menciptakan karya-karya kaligrafi.

    1. Amati karya orang dan bauatlah yang lebih bagus

    Pada tahap ini, asahlah kemampuan membuat kaligrafi Anda tanpa ragu. Anda bisa mengamati terlebih dahulu karya-karya kaligrafi orang lain yang sudah terkenal, kemudian amilah point-point posisif yang ada pada karya tersebut.

    Buatlah yang lebih bagus dengan menggabungkan point-point posisif yang ada pada karya orang lain, dan berilah sentuhan kreasi Anda yang original.

    2. Tahap menyalurkan kreatifitas

    Pada tahap kali ini, latihlah diri Anda untuk membuat kaligrafi dengan menggabungkan ke dalam satu desain. Setelah itu, barulah membuat bentuk-bentuk yang menggunakan lafadz-lafadz Al Quran.

    3. Cobalah membuat kaligrafi pada media baru

    Seni kaligrafi tidak terbatas pada media kertas. Beberapa karya yang banayak ditemukan di Indonesia, kaligrafi dibentuk pada kayu jati yang diukur menggunakan alat ukir.

    Tentunya tidak hanya dimedia kayu saja. Anda bisa membuatnya pada media lain seperti menggunakan tanah liat atau menggunakan media lain yang bisa di bentuk dengan mudah.

    Di bawah ini, ada beberapa contoh cara membuat kaligrafi yang indah, Anda bisa mempelajarinya.

    Cara Membuat Kaligrafi Lailahaillah dan Bismillah

    Cara Membuat Kaligrafi Timbul

    Demikain beberapa gambar kaligrafi bismillah dan cara membuat kaligrafi yang bisa saya sajikan. Semog menginspirasi Anda dan memudahkan Anda dalam berdzikir kepada Allah SWT dengan memulakan kalam-kalamnya.

    Jazzkamumullah khair … 🙂

    O’ iya, sedikit info. Kalau Anda orang Bandung dan mau mengadakan acara, kami memiliki usaha catering Bandung yang Insya Allah siap membantu Anda 🙂

    KALIGRAFI BISMILLAH

  • Pengertian Qurban, Hukum, Sejarah, dan Hikmah yang Harus Anda Ketahui

    Pengertian Qurban, Hukum, Sejarah, dan Hikmah yang Harus Anda Ketahui

    PENGERTIAN QURBAN – Ibadah qurban adalah meneyembelih hewan ternak pada hari Raya Idul Adha dan hari-hari Tasyirq tanggal 11,12,13 Dzulhijjah) untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

    Hukum melaksanakan qurban menurut Imam Syafi’i dan Imam Maliki adalah sunnah muakkadah (sunnah yang mendekati wajib, sangat dianjurkan) setiap tahunnya bagi muslim yang mampu.

    Bahkan menurut madzhab Hanafi, hukum menyembelih hewan qurban adalah wajib dan dilaksanakan setiap tahun bagi orang Islam yang mampu dan tidak sedang bepergian, karena berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, ibnu Majah, Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan lain-lain, yang sanadnya bersumber dari Tsaubah, disebutkan bahwa Rasulullah SAW setiap tahun selalu menyembelih hewan qurban dan tidak pernah meninggalkannya.

    Sejarah dan Pengertian Qurban

    gambar onta dan piramid syarat qurban
    pxhere.com | pengertian qurban

    Asal usul ibadah Kurban dalam agama Islam secara umum dimulai sejak zaman Nabi Adam. Namun secara syar’i atau secara khusus biasanya ibadah Kurban dikaitkan dengan peristiwa yang dialami oleh Nabi Ibrahim dan anaknya, Nabi Ismail.

    Peristiwa penyembelihan yang dilakukan Nabi Ibrahim terhadap anaknya dimulai dari mimpi Nabi Ibrahim AS.

    Dalam mimipi tersebut Nabi ibrahim mendapat perintah dari Allah SWT untuk menyembelih anaknya.

    Kemudian Nabi Ibrahim AS membawa Ismail ke suatu tempat yang sunyi di Minda. Sebelum penyembelihan dilaksanakan, Ismail mengajukan tiga syarat yakni :

    1. Sebelum meneyembelih, hendaknya Nabi Ibrahim menajamkan pisaunya agar Ismail cepat mati dan tidak timbul rasa kasihan maupun penyesalan dari ayahnya.
    2. Ketika disembelih, muka Ismail harus ditutupi agar tidak timbul rasa ragu dalam hati ayahnya karena rasa kasihan melihat wajah anaknya.
    3. Bila penyembelihan telah selesai, agar pakaian Ismail dibawa ke hadapan ibunya, sebagai bukti bahwa Qurban telah dilaksanakan.

    Dikisahkan bahwa Ibrahim, Siti Hajar dan Ismail berkumpul kembali setelah beberapa waktu hingga kegembiraan Ibrahim terganggu oleh mimpinya yang menakutkan.

    Dalam mimpinya Nabi Ibrahim mendapat wahyu bahwa ia harus mengurbankan Nabi Ismail kepada Allah.

    Mimpi ini begitu mengusiknya, betapa tidak, sudah lama Nabi Ibrahim menantikan memiliki anak, begitu dikaruniani anak Nabi Ibrahim harus berpisah dengan Ismail selama 12 tahun, dan begitu Ismail berumur 13 tahun ada perintah untuk mengkurbankan anak satu-satunya itu.

    Kisah ini diabadikan dalam Al-Quran secara jelas :

    pengertian qurban sejarah qurban

    setelah Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi Rasulullah, bersamaan dengan perintah melaksanakan shalat “Idul Adalha pada tahun pertama sesampai beliau di Madinah, maka perintah melaksanakan ibadah qurban itu dilakukan pada hari raya ‘Idul Adha dan hari-hari Tasyrik.

    Hukum Qurban atau Perintah Berqurban dalam Al Quran dan Sunnah

    gambar kitab
    nu.or.id | pengertian qurban

    Perintah untuk berqurban dinyatakan secara eksplisit dalam Al Quran dan
    As Sunnah Allah SWT telah berfirman dalam Al Quran, “Maka dirikanlah sholat karena Tuhanmu dan berkurbanlah” (QS. Al-Kautsar:2)

    Sementara perintah untuk berqurban dalam As-Sunnah di antaranya disebutkan dalam hadis-hadis Nabi SAW, sebagai berikut :

    sejarah qurban

    Artinya :

    Tidak berbentuk suatu ibadah yang dilakukan manusia pada hari qurban yang lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada menyembelih hewan qurban. Sesungguhnya hewan qurban yang telah dipotong kelak pada hari kiamat akan datang lengkap dengan tanduk, kuku, dan rambutnya. Dan sesungguhnya darah hewan qurban telah diterima oleh Allah SWT sebelum mengalir ke tanah.” (HR. Ibnu Majah)

    sejrah qurban

    Artinya :

    Barang siapa memiliki kemampuan (kelapangan rezeki), tetapi ia tidak mau berqurban maka jangalah sekali-kali ia mendekati tempat shalat kami.” (HR. Ibnu Majah)

    Keutamaan dan Hikmah Qurban

    gambar onta dan piramida
    gugogulian.com | pengertian qurban

    Berqurban memiliki banyak pahala di sisi Allah SWT. Berikut ayat-ayat yang menerangkan tentang keutamaan berqurban bagi umat muslim :

    • Mendekatkan diri kepada Allah, sebagaimana firman Allah.
      Maka dirikahlah sholat karena Tuhanmu dan berqurbanlah.” (QS. AlKautsar:2;“Katakanlah:”Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk allah Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagi Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan akau adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).” (Qs. Al-An’am:162:163)
    • Menghidupkan sunnah Nabi Ibraim, sang khailullah, yang Allah telah mewahyukan kepadanya agar menyembelihanaknya Ismail, dan kemudian Allah menggantinya dengan seekor domba yang besar.“Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar” (QS, Ash-Shaffat:107
    • Memberikan kekuasan kepada keluarga di hari Raya dan menebarkan kasih sayang di antara fakir miskin.
    • Mensyukuri nikmat Allah yang telah menundukkan hewan ternak bagi kita. Allah SWT berfirman,”Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagian dari syi’at Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebaagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur.  (QS. Al-Hajj:36)

    Doa Menyembelih Hewan Qurban

    doa menyembelih hewan qurban

    Hadis Tentang Qurban

    Hadis nabi yang menerangkan tentang  disyariatkan qurban adalah, dari Abu Nurairah, bahwa Rasulullah SAW bersbda : “Barang siapa yang memiliki keleluasaan harta dan tidak menyembelih hewan kurban, maka janganlah mendekati tempat shalat kami”, (HR. Ahmad ibnu Hanbal)

    hadis tentang qurban

    Syarat-syarat Hewan yang Boleh Dijadikan Qurban

    gambar onta lucu
    flickr.com | pengertian qurban

    1. Sudah cukup umur

    Untuk kambing, sudah berumur 1 tahun dan masuk tahun kedua. Untuk sapi, sudah berumur 2 tahun dan masuk tahun ketiga.

    Untuk unta, sudah berumur 4 tahun dan masuk tahun kelima. Rasulullah SAW bersabda :

    hukum qurban

    2. Selamat (bebas) dari cacat

    Sehingga hewan yang cacat metanya, pincang, yang terpotong tanduk atau telinganya, hewan yang sakit, dan hewan yang kurus, maka hewan-hewan tersebut tidak boleh dijadikan sebagai hewan kurban. Rasulullah SAW bersabda :

    hukum qurban

    3. Hewan tersebut adalah hewan yang paling baik

    Karena Allah adalah maha Thayyib (Baik, Suci), maka Allah tidak menerima kecuali yang baik-baik saja.

    Dan hewan yang paling baik untuk dijadikan kurban 9termasuk juga aqiqah) adalah domba gibas yang bertanduk, jantan, dan berwarna putih dengan daerah di sekitar kedua matanya berwarna hitam dan keempat kakinya berwarna hitam.

    Karena kambing dengan ciri-ciri semacam inilah yang dipilih oleh rasulullah SAW untuk berkurban, berdasarkan pada haris riwayat Aisyah,

    pengertian qurban

    Waktu Pelaksanaan Qurban

    gambar manasik haji
    era-m.us | pengertian qurban

    Hewan qurban sebaiknya (lebih utama) disembelih pada tanggal 10 Dzulhijjah sesudah shalat Idul Adha dan sebelum tergelincir matahari (sebelum Zhulhur).

    Namun menyembelih setelah waktu Zhuhur dan pada hari-hari Tasyriq (11,12, dan 13 Dzulhijjah) juga tidak mengapa, karena hewan qurban juga bisa disembelih pada hari-hari itu.

    Jika hewan qurban disembelih sebelum shalat Idul Adha, maka ia tidak disebut sebagai qurban, tetapi sedekah biasa. Dalam hadis riwayat Aisyah, Rasulullah SAW bersabda :

    sejarah qurban

    Keutamaan Meneyembelih Sendiri Hewan Qurban

    gambar menggendong hewan kambing qurban
    theweek.co.uk | pengertian qurban

     

    Orang yang berqurban disunnahkan untuk menyembelih sendiri hewan qurbannya. Akan tetapi jika tidak mampu atau tidak terbiasa, maka ia dapat meminta bantuan atau mewakilkan kepada orang lain yang beragama Islam dan mampu melaksanakan penyembelihan hewan qurban.

    Jika penyembelihan dilakukan dengan mewakilkan atau meminta bantuan orang lain, maka orang yang berqurban disunnahkan untk menghadiri dan menyaksikan penyembelihannya, sekurang-kurangnya papda waktu tetesan darah pertama mengalir untuk menghayati jiwa dan semangat pengorbanan yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim atas hewan kibasnya yang dianugerahkan oleh Allah SWT sebagai pengganti putranya, Nabi Ismail.

    Hukum Memakan Daging Qurban bagi Orang yang Berqurban

    gambar kambing qurban
    ibtimes.co.in| pengertian qurban

     

    Orang yang berqurban dibolehkan untuk memakan daging qurbannya secara wajar. Bahkan, disunnahkan baginya untuk mencicipi daging qurbannya, sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dan didasarkan pada firman Allah SWT :

    hukum qurban

    Para ulama berbeda pendapat tentang batas maksimal daging yang boleh diambil oleh orang yang berqurban.

    Sebagian ulama berpendapat setengah, sedang sebagian yang lain berpendapat sepertiga.

    Namun yang lebih utama adalah mengambil sekadarnya saja, karena sesungguhnya orang yang berqurban itu telah menyerahkan hewan qurbannya untuk Allah SWT dan kaum fakir miskin.

    Semoga, sedikit penjelasan mengenai pengertian qurban ini bisa memberikan ilmu  kepada Anda. Sehingga Anda bisa tepat dalam melaksanakan ibadah sunnah. Wallahua’alam.

    Baca juga :

    PENGERTIAN QURBAN

  • Pengertian Zakat Fitrah berserta Doa, Hukum, Dalil, Syarat, Niat dan Tata Cara Perhitungannya

    Pengertian Zakat Fitrah berserta Doa, Hukum, Dalil, Syarat, Niat dan Tata Cara Perhitungannya

    Zakat fitrah merupakan salah satu kewajiban bagi umat muslim. Khusunya bagi yang mempunyai kelebihan jumlah harta atau keperluan keluarganya. Dengan kata lain bagi seseorang yang dianggap mampu secara finansial, memiliki harta yang cukup.

    Banyak sekali hikmah dan manfaat zakat fitrah. Terutama manfaat bagi diri sendiri dan yang berkaitan dengan hubungan social. Salah satu dari manfaat yang luar biasa adalah bisa menyucikan jiwa kita. Mengembalikan kesucian hati kita.

    Namun, pada kenyataannya tidak semua orang memahami makna, hukum, landasan dalillnya, dan hal-hal lain yang berkaitan dengan zakat fitrah. Sehingga seringkali ragu-ragu untuk membedakan antara zakat fitrah dengan zakat mal. Hingga kemudian sangat rentan terhadap kebersihan niat dalam melaksanakannya.

    Oleh karena itu dalam artikel ini kami kupas segala hal tentang zakat fitrah. Mulai dari pengertian, hukum, dalil, syarat zakat, tata cara, dan lain sebagainya. Harapannya para pembaca akan mendapatkan wawasan sekaligus panduan untuk menunaikan zakat fitrah.

    Pengertian Zakat Fitrah

    Dalam buku Panduan Zakat yang diterbitkan oleh Kementerian Agama RI dijelaskan bahwa makna zakat fitrah adalah zakat yang diwajibkan terkait dengan puasa yang dijalankan pada bulan Ramadhan, yang dibayarkan sebelum dilaksanakannya shalat idul fitri. Pada prinsipnya zakat fitrah ini untuk menyucikan umat islam dari segala bentuk perilaku yang sia-sia. Seperti ucapan kotor, dan perbuatan yang tidak ada gunanya.

    Dilihat dari asal katanya, terdiri dari kata zakat dan fitrah. Merujuk pada Kamus Besar Bahasa Indonesia, arti kata zakat adalah jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang yang beragama islam dan diberikan kepada golongan yang berhak menerimanya (fakir miskin, dan sebagainya) menurut ketentuan yang ditetapkan oleh syarak. Sedangkan kata fitrah diartikan sebagai sedekah wajib berupa bahan pokok (beras, gandum, dan sebagainya) yang harus diberikan pada bulan ramadhan sampai menjelang shalat idulfitri.

    Menurut Al-Thabari, definisi zakat adalah harta yang berasal dari harta. Dinamakan zakat karena bertujuan untuk mengagungkan Allah dengan cara mengeluarkan sisa harta untuk diberikan kepada orang yang berhak dengan niat untuk beribadah kepada Allah. Niat menyucikan diri dari kotornya harta yang dimiliki maupun dari sikap dan perbuatan yang pernah dilakukan.

    Dalil Zakat Fitrah

    Ada banyak dalil yang menguatkan kewajiban untuk berzakat. Beberapa diataranya yang bisa kita gunakan sebagai acuan antara lain:

    “Islam didirikan diatas lima perkara yaitu bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, mengeluarkan zakat, mengerjakan haji ke baitullah dan berpuasa pada bulan ramadhan”. (HR Bukhari Muslim)

    “Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.” (QS At-Taubah [9] : 34-35)

    “Tidak ada seorang pun yang memiliki emas dan perak dan tidak mengeluarkan (zakat) darinya kecuali pada hari kiamat akan dibuat menjadi piringan dari api dan dicelupkan kedalam api neraka dan tubuh, dahi dan punggungnya akan dibakar dengannya. Setiap kali piringan itu dingin, maka dipanaskan kembali dia dibakar dengannya, dan Ini akan berlangsung pada Hari Kiamat selama lima puluh tahun, sampai Allah mengadili hambahamba-Nya.” (HR Muslim)

    Hukum Zakat Fitrah

    pengertian zakat fitrah lengkap brilio.net
    pengertian zakat fitrah lengkap brilio.net

    Sebuah hadits menegaskan bahwa hukum zakat fitrah adalah wajib. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh hadits Abu Dawud berikut: “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan Zakat atas harta mereka, yang harus diambil dari orang-orang kaya diantara mereka dan diberikan kepada orang-orang miskin diantara mereka.” (HR Abu Dawud)

    Hadits diatas menegaskan bahwa orang-orang yang mampu atau yang memiliki kecukupan harta diwajibkan membayar zakat. Memberikan sebagian hartanya kepada orang miskin. Yang kemudian golongan orang miskin ini masuk ke dalam golongan yang disebut dengan mustakhi.

    Hadits di atas diperkuat oleh para ulama yang bersepakat bahwa zakat fitrah hukumnya wajib bagi setiap individu. Kesepakatan ini berdasarkan hadis Ibnu Umar ra yang berkata,

    “Rasulullah saw mewajibkan zakat fitrah bulan Ramadan sebanyak satu sha’ kurma atau gandum atas setiap muslim merdeka atau hamba sahaya laki-laki atau perempuan”

    (HR. Bukhari Muslim).

    Makna wajib dalam hal ini mengacu kepada setiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan, juga tidak memandang latar belakangnya. Seorang kepala rumah tangga mengeluarkan zakat untuk dirinya sendiri, istrinya, dan juga anaknya. Sedangkan bagi laki-laki maupun perempuang yang belum menikah, mereka menunaikan zakat untuk dirinya sendiri.

    Syarat Zakat Fitrah

    Syarat yang harus dipenuhi oleh orang yang akan menunaikan zakat fitrah antara lain:

    1. Beragama Islam
    2. Merdeka atau Bukan Berstatus Sebagai Budak
    3. Berakal dan Baligh
    4. Memiliki Makanan, Harta/ Nilai Uang yang Lebih dari yang Diperlukan pada Malam dan Siangnya Hari Raya.

    Jika syarat di atas belum terpenuhi, maka seseorang tidaklah wajib untuk mebayar zakat fitrah. Barangkali justru orang tersebut berhak menerima zakat fitrah. Namun, perlu dilihat juga syarat-syarat orang yang berhak menerima zakat. Beberapa syaratnya antara lain:

    1. Beragama Islam.
    2. Menemui waktu wajib mengeluarkan zakat fitrah, yaitu masih dipertemukan dengan bulan Ramadan dan sebagian dari bulan syawal.

    Jika seseorang yang memenuhi kriteria sebagai penerima zakat, tapi dia meninggal dunia sebelum tenggelamnya sinar matahari akhir bulan ramadhan, maka ia tidak termasuk orang yang berhak menerima zakat. Karena sudah meninggal, dan zakat fitrah tidak diberikan kepada orang yang sudah meninggal.

    Besarnya Zakat Fitrah

    pengertian hukum zakat fitrah nu.or.id
    pengertian hukum zakat fitrah nu.or.id

    ”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mewajibkan zakat fithri dengan satu sho’ kurma atau satu sho’ gandum bagi setiap muslim yang merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun dewasa. Zakat tersebut diperintahkan untuk dikeluarkan sebelum orang-orang keluar untuk melaksanakan shalat ‘ied.” (HR. Bukhari, no. 1503 dan Muslim, no. 984)

    Satu sho’ dari semua jenis ini adalah seukuran empat cakupan penuh telapak tangan yang sedang . Ukuran satu sho’ jika diperkirakan dengan ukuran timbangan adalah sekitar 3 kg. Ulama lainnya mengatakan bahwa satu sho’ kira-kira 2,157 kg. Artinya jika zakat fithri dikeluarkan 2,5 kg seperti kebiasan di negeri kita, sudah dianggap sah.

    Perhitungan Zakat Fitrah

    Jika seseorang ingin membayar zakat fitrah dengan uang, maka besarannya dapat dihitung menggunakan rumus: 3,5 liter x harga beras perliter di pasaran. Misalnya harga beras Rp. 10.000, maka besar zakat fitrah perorang yang harus dibayar adalah Rp. 35.000. Atau bisa juga dihitung berdasarkan berat perkilogramnya dengan menggunakan rumus: 2,5 Kg x harga beras perkilogram di pasaran. Tinggal pilih salah satu mana satuan yang akan digunakan untuk menghitungnya. (baca: Kalkulator zakat: cara praktis menghitung zakat Anda)

    Tata Cara Membayar Zakat Fitrah

    Membayar zakat fitrah dilakukan dengan cara:

    Niat berzakat

    Niat menjadi hal yang fundamental dalam beribadah. Niat ini pula yang akanm menbedakan antara ibadah seseorang dengan pengabdian terhadap yang lainnya.

    1. Menentukan besarnya zakat

    Besarnya zakat fitrah sudah ada ketentuannya. Hanya saja ada yang membayar dengan wujud beras atau bahan makanan, ada pula yang membayar dengan uang. Jika membayar menggunakan bahan makanan, tentu saja tidak perlu hitungan khusus. Karena takarannya 2,5 Kg untuk beras.

    Ketika seseorang ingin membayar zakat fitrah menggunakan uang, maka harus dihitung dulu berdasarkan harga beras di pasaran.

    1. Menyalurkan zakat kepada mustakhi

    Di era modern saat ini, banyak sekali lembaga yang menyediakan jasa penyaluran zakat. Bahkan sangat mudah di akses. Ada juga yang bisa di akses secara online.

    Namun, beberapa orang ada juga yang merasa lebih nyaman menyalurkan langsung zakat fitrahnya kepada mustakhi.

    Niat Zakat Fitrah

    Ada tiga jenis niat dalam menunaikan zakat fitrah, antara lain:

    Niat berzakat untuk diri sendiri

    Diniatkan untuk membayar zakat fitrah yang dibayarkan untuk diri sendiri.

    Niat berzakat untuk orang lain yang ditanggung fitrahnya.

    Niat membayar zakat fitrah untuk orang lain yang zakat fitrahnya menjadi tanggungan kita, tanpa harus seizin orang tersebut. Misalnya membayarkan zakat fitrah istri atau anak kita.

    Niat berzakat untuk orang yang tidak ditanggung fitrahnya.

    Yaitu niat membayarkan zakat fitrah bagi orang lain yang zakat fitrahnya tidak menjadi tanggungan kita, dengan izin orang tersebut. Misalnya kita hendak memnayarkan zakat zakat fitrah saudara kita. Selama mendapat izin dari orang tersebut, hal ini dianggap sah.

    Doa Zakat Fitrah

     

     

    dalil zakat fitrah pegipegi.com
    dalil zakat fitrah pegipegi.com

    Adapun doa yang harus dibaca ketika menerima zakat adalah sebagai berikut:

    AAJAROKALLAHU FIIMA A’THOITA WA BAAROKA FIIMA ABQOITA WAJA’ALALLAHU LAKA THOHUUROO

    Artinya: “Semoga Allah melimpahkan pahala terhadap harta yang telah engkau berikan dan semoga Allah memberkahi harta yang masih tersisa padamu, serta semoga Allah menjadikan dirimu suci bersih.”

    Zakat Fitrah dengan Uang

    Ada beberapa pendapat mengenai pembayaran zakat fitrah menggunakan uang. Namun, Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad dan para ulama lain sepakat bahwa zakat fitrah ditunaikan sebesar satu sha’ (di Indonesia, berat satu sha’ dibakukan menjadi 2,5 kg) baik berupa kurma, gandum, atau makanan lain yang menjadi makanan pokok. Jika di suatu Negara makanan pokoknya adalah beras, maka zakat fitrahnya berupa beras. Begitu juga ketika makanan pokoknya berupa jagung, atau hasil pangan yang lainnya.

    Pendapat Imam Hanafi membolehkan membayar zakat fitrah dengan uang senilai bahan makanan pokok yang wajib dibayarkan. Namun, ukuran satu sha’ menurut mazhab Hanafiyyah lebih tinggi daripada pendapat para ulama yang lain, yakni 3,8 kg. Sehingga besarnya zakat fitrah yang dibayarkan dalam bentuk uang dihitung sebesar harga harga bahan di pasaran di kali 3,8 Kg.

    Penerima Zakat Fitrah

    Penerima zakat fitrah dikelompokan dalam 8 golongan. Hal ini tertuang dalam Al Quran Surat At Taubah ayat 60. Yang artinya:

    “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk [1] orang-orang fakir, [2] orang-orang miskin, [3] amil zakat, [4] para mu’allaf yang dibujuk hatinya, [5] untuk (memerdekakan) budak, [6] orang-orang yang terlilit utang, [7] untuk jalan Allah dan [8] untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. At Taubah: 60)

    Demikianlah pengertian zakat fitrah beserta hukum, dalil, dan tata caranya. Semoga memberikan pengetahuan bagi Anda, dan mempermudah Anda menjalankan amal sholeh.

    REFERENSI:

    • Panduan Zakat Praktis, Kementerian Agama Republik Indonesia, Tahun 2013
    • Buku Panduan Zakat, Dompet Dhuafa, 1433 H
    • Buletin Santri PP Al Khoirot, Edisi 03 Oktober 2007
    • Rumaysho.com
  • Contoh Undangan Aqiqah dan Kartu Ucapan yang Bisa di Edit Beserta Hukumnya

    Contoh Undangan Aqiqah dan Kartu Ucapan yang Bisa di Edit Beserta Hukumnya

    CONTOH UNDANGAN AQIQAH – Aqiqah adalah hewan sembelihan untuk anak laki-laki atau perempuan yang baru lahir sebagai wujud rasa syukur kita kepada Allah SWT atas karunia terindah yang telah Ia berikan.

    Secara bahasa, aqiqah berarti rambut yang berada di kepala bayi yang baru dilahirkan dan aqiqah juga berarti pemotongan.

    Dari asal kata itu juga, jika seseorang disebut aqqawalidaihi berarti seseorang yang mendurhakai ibu bapaknya karena memutuskan hubungan baik dengan duanya.

    Arti aqiqah dalam syariat adalah memotong domba untuk bayi yang baru dilahirkan. Malah ada kalanya domba yang dipotong itu disebut aqiqah.

    Ada lagi orang yang lebih senang mengungpkan nasikah sebagai pengganti kata aqiqah. Dan kata nasikah ini banyak juga disebutkan dalam Hadis Nabi SAW.

    Sebelum Anda membuat undangan aqiqah, ada baiknya Anda mengetahui tentang hukum dan syarat-syarat dalam menjalankan sunnah Rasul ini. Akan tetapi, jika Anda sudah faham, Anda bisa melihat contoh undangan aqiqah di bagian bawah.

    Hukum Aqiqah

    hukum aqiqah
    hukum aqiqah | islamic-art.org

    Ada tiga pendapat tentang hukum aqiqah yang dikemukakan oleh fuqaha’ (para ahli fikih) tentang di syariatkannya aqiqah, yaitu sebagai berikut.

    Pertama, hukum aqiqah sunnah

    Ulama yang berpendapat demikian di antaranya adalah Imam Malik, ulama Madinah, Imam Syari’i beserta para pengikutnya, Imam Ahmad, Ishaq, Abu Tsur, dan sebagian besar ulama ahli fikih dan ijtihad.

    Kedua, hukum aqiqah wajib

    Ulama yang berpendapat demikian adalah Imam Hasan al-Bashri, al-Laits ibn Sa’ad, dan lainnya.

    Dalil yang mereka kemukakan adalah hadis yang diriwayatkan oleh al-Hasan dan Samurah ibn Jundad dari Nabi SAW., beliau bersabda, Setiap anak itu tergadai dengan aqiqahnya.”

    Analogi mereka, dari hadis tersebut dapat dipahami bahwa anak yang baru lahir itu tertahan tidak dapat memberikan syafaat kepada kedua orang tuanya sampai dia diaqiqahkan. Hal ini menegaskan bahwa aqiqah hukumnya wajib.

    Ketiga, pendapat yang mengingkari disyariatkannya aqiqah

    Ulama yang berpendapat demikian adalah ulama penganut Mazhab Hanafi. Dalil yang mereka kemukakan adalah hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud, dan Baihaqi dari Amr ibn Syu’aib, dari ayahnya dari kakeknya.

    Ia (sang kakek) berkata, “Rasulullah SAQ pernah ditanya tentang aqiqah, lantas beliau bersabda, ‘ Aku tidak menyukai al-‘uquq.’ Sepertinya Rasulullah tidak menyukai dari segi namanya saja.

    Lantas para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tujuan kami adalah melakukan nusuk (ibadah) dalam rangka menyambut kelahiran anak kami?”

    Kemudian beliau bersabda,’Siapa di antara kalian hendak menyembelih untuk anaknya maka hendaknya ia melakukannya. Untuk anak laki-laki disembelihkan dua ekor kambing sementara untuk anak perempuan satu ekor saja’.”

    Syarat-syarat Aqiqah

    syarat syarat aqiqah
    syarat aqiqah | unsplash.com

    Di dalam pelaksanaan aqiqah, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan sehingga aqiqah yang kita lakukan sesuai dengan syariat Islam dan memberi kemaslahatan untuk masyarakat. Berikut tiga syarat berkaitan dengan aqiqah yang harus Anda perhatikan.

    Pertama, sifat hewan sembelihan yang layak (sah) sebagai aqiqah

    Imam Nawawai rahimahullah berkata dalam kitabnya, al-Majmu’, hewan yang layak (sah) disembelih sebagai aqiqah adalah domba yang dewasa dan kambing yang dewasa yang sudah memiliki gigi seri (gigi depan).

    Domba dan kambing itu harus selamat dari cacat. Karena, aqiqah adalah mengalirkan darah secara syar’i (sesuai dengan tuntunan Islam) maka sifat-sifat hewan yang disembelih untuk kurba, sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad sahih bahwa Ibnu Abas r.a. berkata , “Rasulullah mengaqiqahkan Hasan dan Husain masing-masing dengan seekor domba.”

    Berdasarkan hadis di atas, sifat-sifat hewan yang disembelih sebagai aqiqah harus sama dengan sifat-sifat hewan yang disembelih sebagai kurban.

    Untuk anak laki-laki disembelihkan dua ekor kambing sebagai aqiqahnya dan untuk anak perempuan satu ekor saja.

    Hadis-hadis yang menjelaskan bahwa anak laki-laki diaqiqahkan dengan dua ekor kambing adalah hadis-hadis yang memiliki kelebihan (jika dibandingkan dengan hadis-hadis yang menjelaskan bahwa anak laki-laki diaqiqahkan dengan satu kambing).

    Oleh karena itu, hadis-hadis yang menjelaskan bahwa anak laki-laki diaqiqahkan dengan dua ekor kambing lebih layak diterima.

    Hal ini diperkuat lagi oleh perkataan Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah SAW mengaqiqahkan (Hasan dan Husain) masing-masing dua ekor domba.

    Kedua, waktu penyembelihan hewan aqiqah

    Menurut sunnah Nabi, penyembelihan hewan aqiqah dilaksanakan pada hari ketujuah dari kelahirannya dengan menghitung hari kelahirannya.

    Jadi, hewan aqiqah disembelih pada hari keenam, jika hari kelahiran tidak dihitung. Apabila sang anak dilahirkan pada malam hari maka dihitung dari hari setelah malam kelahiran itu.

    Penyembelihan hewan kurban dilaksanakan pada hari ketujuh, sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi dari Abdullah ibn Buraidah, dari ayahnya, dari Nabi SAW beliau bersabda,

    aqiqah jogjahikmah aqiqah jogja

    Menurut penganut Mazhab Hambali, aqiqah disembelih pada  hari ketujuh dan seterusnya, kelipatan tujuh. Mereka memiliki beberapa riwayat (yang dapat dijadikan dalil).

    Sedangkan menurut penganut Mazhab Syafi’i disebutkan bahwa penyebutan tujuh itu untuk ikhtiar (pilihan) bukan keharusan. Safi’i menambahkan bahwa waktu penyembelihan hewan aqiqah dimulai dari kelahiran bayi.

    Imam Syafi’i berkata, “Makna hadis itu adalah penyembelihan aqiqah diusahakan tidak ditangguhkan hingga melewati hari ketujuh.

    Namun jika memang belum sempat beraqiqah sampai sang bayi telah mencapai usia balig, maka gugurlah tanggung jawab orang yang seharusnya mengaqiqahkannya.

    Tetapi, jika sang anak ingin beraqiqah untuk dirinya sendiri maka ia boleh melakukannya.

    Ada ulama yang mengatakan, “Tanggung jawab untuk mengaqiqahkan tidak hilang walaupun tidak dilaksanakan pada hari ketujuh, namun disunnahkan agar tidak terlambat sampai usia balig.”

    Imam an-Nawawi berkata, “Abu Abdillah al-Busyihi, salah seorang imam dalam mazhab kami berkata, ‘Jika tidak sempat menyembelih pada hari ketujuh maka di hari ke-empat belas, (jika belum juga dilaksanakan) maka di hari kedua puluh satunya, demikian terus sampai kelipatan tujuh’.”

    Ketika akan menyembelih hewan aqiqah, orang yang menyembelih disunnahkan membaca,

    aqiqah jogja

    Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Baihaqi dengan sannad hasan, dari Aisayah r.a. bahwa Nabi SAW menyembelih hewan aqiqah untuk Hasan dan Husain, dan beliau bersabda. “Ucapkanlah,

    hikmah aqiqah jogja

    Namun, jika bacaannya dipendekkan dengan hanya mengucapkan bismillah maka itu lebih utama karena kesahihan hadis di atas masih diperdebatkan.

    Disunnahkan juga memisah anggota badan hewan aqiqah, dan dilarang meremukkan tulang-tulangnya. Ada dua hikmah dari hal tersebut, yaitu:

    Pertama, sebagai penghormatan terhadap orang-orang miskin dan para tetangga yang diberikan hidangan atau hadiah berupa daging aqiqah, yaitu dengan memberikan potongan besar yang sempurna yang tulangnya tidak dipecah dan dagingnya tidak dikurangi.

    Tidak diragukan bahwa cara penyajian dan pemberian seperti ini merupakan penghormatan bagi orang-orang yang menerima.

    Kedua, oleh karena kedudukan aqiqah sebagai tebusan untuk menebus sang bayi maka dianjurkan tulangnya tidak usah dipotong-potong, untuk mengharap keberkahan (dari Allah SWT) juga dengan harapan agar anggota-anggota tubuh si bayi menjadi sehat dan kuat.  Wallahu a’lam.

    Ketiga, Apa yang dilakukan setelah penyembelihan?

    Setelah penyembelihan hewan selesai, hendaknya kaum Muslimin waspada, jangan sampai melumuri kepala bayi dengan darah hewan aqiqah, karena hal itu merupakan kebiasaan kaum Jahiliyah.

    Akan tetapi, hendaknya kepala bayi tersebut dilumuri dengan minyak za’faran.

    Disunnahkan memakan hewan aqiqah, boleh juga menghadiahkannya atau menyedekahkannya kepada orang lain, karena aqiqah adalah menyembelih hewan yang hukumnya sunnah maka hukumnya sama dengan hewan kurban.

    Syafi’i berkata, “Sunnah memberikan bagian kaki dari hewan aqiqah kepada bidan, dokter atau dukun bayi (yang membantu proses kelahiran) sebagaimana yang disebutkan dalam sunah al-Baihaqi.

    Dari Rasulullah SAW memerintahkan Farimah r.a., ‘ Timbanglah rambut al Husain, kemudian bersedekahlah dengan perak (seberat rambut yang ditimbang) dan berikanlah bagian kaki hewan aqiqah kepada wanita yang membuatu proses kelahiran’. ” (Diriwayatkan secara mauqif sampai pada Ali r.a.)

    Disunnahkan juga memasak daging hewan aqiqah sehingga masakannya menjadi manis, dengan harapan agar sang bayi kelak memiliki akhlak baik dan terpuji.

    Hikmah Aqiqah

    hikmah aqiqah
    hikmah aqiqah | pinimg.com
    • Aqiqah merupakan salah satu sunnah Rasulullah SAW sebagai ungkapan rasa syukur atas nikmat yang telah Allah berikan berupa kelahiran seorang anak.
    • Aqiqah merupakan kurban seorang hamba untuk ber-taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah SWT sebagai ungkapan rasa senang dan gembiran karena memeroleh nikmat berupa kelahiran seorang anak.
    • Aqiqah merupakan terbusan untuk menebus sang bayi dari segala macam musibah dan malapetaka.Allah SWT menebus Isma’il dengan seekor domba yang disembelih, sehingga peristiwa tersebut menjadi sunnah (tradisi) yang masih dilaksanakan oleh anak cucu Isma’il. Ketika Rasulullah diutus, sunnah tersebut tetap beliau lestarikan.
    • Aqiqah berfungsi untuk membuka ketertahanan sang bayi sehingga ia dapat memberikan syafaat kepada kedua orang tuanya.
    • Aqiqah juga sebagai sarana untuk memperkuat ikatan kasih sayang antara individu anggota masyarakat Muslim, melalui berkumpulnya mereka pada undangan pelaksanaan aqiqah dan mengucapkan selamat kepada kedua orang tua bayi.
    • Aqiqah merupakan sarana untuk merealisasikan takaful ijtima’i (kepedulian sosial) yang akan membantu terwujudnya keadilan dalam masyarakat. Karena dalam perayaan aqiqah orang-orang berkumpul baik yang miskin, yang kaya, yang besar maupun yang kecil tanpa mengistimewakan suatu golongan saja.
    • Aqiqah merupakan simbol perwujudan seruan Nabi yang mulia ketika beliau bersabda, ” Sesungguhnya aku membanggakan banyaknya jumlah kalian di hadapan umat lain.”
    • Aqiqah merupakan bukti kebaikan orangtua terhadap anaknya sehingga anak tersebut kelak dapat menjadi anak yang berbakti dan dapat memberikan syafaat kepada orangtuanya.

    Doa Meneyembelih Hewan Aqiqah

    Bismillah, Allahumma taqobbal min muhammadin, wa aali muhammadin, wa min ummatin muhammadin.

    Artinya : Dengan nama Allah, ya Allah terimalah (Kurban) dari Muhammad dan keluarga Muhammad serta dari ummat Muhammad.” (HR Ahmad, Muslim, Abu Dawud)

    Doa Bayi Baru Dilahirkan

    Inni u’iidzuka bikalimaatillaahit tammaati min kulli syaythaanin wa haammaatin wamin kuli ‘aynin laammatin.

    Artinya : Aku berlindung untuk anak ini dengan kalimat Allah yang sempurna dari segala gangguan syaitan dan gangguan binatang serta gangguan sorotan mata yang dapat membawa akibat buruk bagi apa yang dilihatnya. (HR. Bukhari)

            <h2><a href="http://inspiring.id/aqiqah-sidorjo-surabaya-mojokerto-gresik/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Aqiaqh Syafaat 1,2an (Promo), Gratis Ongkir!</a></h2>     
                                            <a href="http://inspiring.id/aqiqah-sidorjo-surabaya-mojokerto-gresik/" data-elementor-open-lightbox="" target="_blank" rel="noopener noreferrer">
                            <img width="780" height="390" src="https://inspiring.id/wp-content/uploads/2017/08/inspiring.id-paketpernikahanpurwodadi.wordpress.com_.jpg" alt="aqiqah surabaya sidoarjo mojokerto gresik" srcset="https://i2.wp.com/inspiring.id/wp-content/uploads/2017/08/inspiring.id-paketpernikahanpurwodadi.wordpress.com_.jpg?w=780&amp;ssl=1 780w, https://i2.wp.com/inspiring.id/wp-content/uploads/2017/08/inspiring.id-paketpernikahanpurwodadi.wordpress.com_.jpg?resize=300%2C150&amp;ssl=1 300w, https://i2.wp.com/inspiring.id/wp-content/uploads/2017/08/inspiring.id-paketpernikahanpurwodadi.wordpress.com_.jpg?resize=768%2C384&amp;ssl=1 768w" sizes="(max-width: 780px) 100vw, 780px" />                                </a>
        <h2><strong>Spesial Promo</strong></h2><p><strong>1. Harga Promo + Gratis Ongkir<br /></strong><strong>2. Gratis, Acar, Sambal, Bumbu Sate, Jeruk Nipis, Bawang<br /></strong><strong>3. Gratis Buku Risalah Aqiqoh 50 eks</strong></p><p style="text-align: center;"><strong>Melayanani pemesanan Sidoarjo, Surabaya, Gresek, Mojokerto dan sekitarnya</strong><br /><strong>Hub : 085640152025</strong></p><h2>Contoh Undangan Aqiqah</h2><p>Ketika Anda hendak mengadakan aqiqah untuk anak Anda, kurang afdhol kalau Anda tidak mengundang sanak saudara. Hal ini akan mendekatkan kita dengan tetangga dan saudara sehingga silaturahmi tetap terjalin.
    

    Berikut ini beberapa contoh undangan aqiqah yang bisa menjadi refrensi untuk Anda, sehingga undangan aqiqah terlihat cantik dan menarik :
    #1 Contoh undangan aqiqah simpel (walimatul aqiqah)

    contoh unganan aqiqah
    contoh undangan aqiqah simpel (walimatul aqiqah) | cateringaqiqah.com

    #2 Contoh undangan aqiqah dengan lingkaran

    contoh undanganan aqiqah demgam lingkaran
    contoh undangan aqiqah demgam lingkaran | kuliahdesain.com

    #3 Contoh undangan aqiqah lucu motif hewan

    ontoh undangan aqiqah lucu motif hewan
    contoh undangan aqiqah lucu motif hewan| koleksivektor.blogspot.com

    #4 Contoh undangan aqiqah dengan foto bayi di dalamnya

    contoh unganan aqiqah sederhana
    contoh unganan aqiqah sederhana | jadi-ibu-itu-seru.blogspot.com

    #5 Contoh undangan aqiqah lucu dengan pita

    contoh undangan aqiqah bentuk lucu modis
    contoh undangan aqiqah lucu modis dengan pita| jadi-ibu-itu-seru.blogspot.com

    #6 Contoh undangan aqiqah lucu berbentuk baju

    contoh undangan aqiqah lucu bentuk baju anak
    contoh undangan aqiqah lucu bentuk baju anak | jadi-ibu-itu-seru.blogspot.com

    #7 Contoh undangan aqiqah lucu berbentuk keranjang bayi

    contoh undangan aqiqah lucu bentuk keranjang bayi
    contoh undangan aqiqah lucu bentuk keranjang bayi| jadi-ibu-itu-seru.blogspot.com

    #8 Contoh undangan aqiqah simpel sederhana

    contoh undangan aqiqah simpel sederhana
    contoh undangan aqiqah | gambarberkata.com

    #9 Contoh undangan aqiqah motif hello kitty

    contoh undangan aqiqah motif hello kitty
    contoh undangan aqiqah hello kitty | fadhilsouvenir.com

    #10 Contoh undangan aqiqah simpel sederhana

    contoh undangan aqiqah simpel sederhana
    contoh undangan aqiqah simpel sederhana | emeniacs.blogspot.com

    #11 Contoh undangan aqiqah dan ultah

    contoh undanan aqiqah
    contoh undanan aqiqah dan ultah | aqiqahnikmat.com

    #12 Contoh undangan aqiqah dam ulang tahun

     contoh undanan aqiqah dan ulang tahun
    contoh undanan aqiqah dan ulang tahun | 1000undangan.com

    Contoh Background Undangan Aqiqah

    Untuk memudahkan Anda dalam medesain undangan aqiqah untuk buat hati Anda., berikut beberapa background untuk undangan aqiqah yang bisa Anda manfaatkan.
    #1 Background aqiqah tema binatang dan tumbuhan

    background aqiqah tema binatang dan tumbuhan
    background aqiqah tema binatang dan tumbuhan | pinterest.com

    #2 Background aqiqah dengan 4 space foto

    bacground aqiqah dengan 4 kolom foto
    bacground aqiqah dengan 4 kolom foto | koaxwmae.blogspot.com

    #3 Background aqiqah dengan tokoh pewayangan

    background aqiqah dengan tema pewayangan
    background aqiqah dengan tema pewayangan| indesain.com

    #5 Contoh background aqiqah tema pewayangan

    background aqiqah dengan tema pewayangan
    background aqiqah dengan tema pewayangan | indesain.com

    #6 Background aqiqah dengan border balon dan kotak kado

    background aqiqah border balon
    background aqiqah border balon | bas-studio.com

    #7 Background aqiqah tema ulat dan bunga

    background aqiqah te,a ulat dan bunga
    background aqiqah tema ulat dan bunga | dreamstime.com

    #8 Background aqiqah ikan hiyu

    background aqiqah ikan hiyu
    background aqiqah ikan hiyu | dreamstime.com

    #8 Background aqiqah lebah madu

    background aqiqah lebah
    background aqiqah lebah | dreamstime.com

    #9 Background aqiqah serangga

    background aqiqah kumbang |
    background aqiqah kumbang | dreamstime.com

    #10 Background aqiqah kupu-kupu

    background aqiqah kupu-kupu |
    background aqiqah kupu-kupu | dreamstime.com

    #11 Background aqiqah siput

    background aqiqah siput
    background aqiqah siput | dreamstime.com

    #12 Background aqiqah lebah madu

    background aqiqah lebah
    background aqiqah lebah| dreamstime.com

    Contoh Undangan Aqiqah yang Bisa di Edit ( Doc/ Word)

    contoh undangan aqiqah
    contoh undangan aqiqah | unsplah.com

    Bagi Anda yang membutuhkan contoh undangan aqiqah dalam bentuk doc atau word yang bisa di edi. Anda bisa mendowloadnya di link berikut (download undangan aqiqah doc). Anda bisa mengeditnya sesuai nama atau mengganti gambarnya sesuai keinginan Anda.

    Demikian beberapa contoh undangan aqiqah dan sedikit pembahasan tentang hukum aqiqah yang bisa kami sampaikan. Semoga bermanfaat dan terimakasih.

    *

    *

    Jika Anda akan mengundang tamu dalam jumlah banyak, kami juga menyediakan jasa sewa toilet portable untuk mengantisipasi tamu mengantri di toilet. Kami juga menyediakan sewa elf jogja jika Anda membutuhkan alat transportasi untuk berwisata di kota yogyakarta dan sekitarnya.

     

    Baca juga :

    <

    p style=”text-align: center;”>CONTOH UNDANGAN AQIQAH

  • Fungsi Al Quran dan Hadis Sebagai Pedoman Hidup

    Fungsi Al Quran dan Hadis Sebagai Pedoman Hidup

    FUNGSI AL QURAN DAN HADIS merupakan pedoman dan landasan bagi kaum muslimin dan dalam menjalankan kehidupan, karena di dalamnya terdapat berbagai aturan, baik yang berhubungan dengan aturan dunia dunia atau ukhrawi.

    Desnan sinar dan petunjuk dari ajrannya dapat membimbing manusia ke jalan yanb benar dan tidak tersesat sehingga seorang atau masyarakat akan memiliki kepercayaan dan akidah yang benar dan lurus, peraturan dan hukum yang baik, serta akhlak mulia dan terpuji dalam mencapai kebahagiaan di dunia maupun di akhirat.

    Pemahaman terhadap Al Quran dan hadis wajib dilakukan oleh seluruha umat yang mengimaninya terlebih sejak dini agar lebih membekas dan menena.

    Oleh karena itu, kami akan membahas tentang Al Quran dan hadis beserta ruang lingkupnya.

    Setelah mempelajari bab ini, Anda akan mengetahui tentang pengertian dan fungsi  Al Quran serta Hadis. Selain itu Anda juga dapat mengetahui cara membfungsikan Al Quran dan hadis.

    A. Pengertian dan Fungsi di Diturunkannya Al Quran

    1. Pengertian Al Quran

    Menurut bahasa Al Quran itu berarti bacaan atau yang dibaca. Sebagaimana yang tercantum dalam Surah Al Qiyamah ayat 17-18.

    Sesungguhnya kami yang akan mengumpulkan (di dalam) dan membacakannya, apabilaKami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu.” (QS Al Qiyamah [75]: 17-18)

    Adapun menurut istilah, Al Quran adalah kalam Allah SWT. yang diturnkan kepada Nabi Muhammad SAW. melalui Malaikat Jibril yang dihimpun dalam mushaf yang merupakan mukjizat Nabi Muhammad dan bagi yang membacanya merupakan perbuatan ibadah.

    Dengan demikian,kalam allah yang diturankan kepada nabi—nabi selain Nabi Muhammad SAW. tidak dinamakan Al Quran. Seperti Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa, Injil kepada Nabi Isa, atau Zabur kepada Nabi Daud.

    a.Nama-nama Al Qura

    Selain nama Al Quran, Allah SWT. juga memberikan nama lain bagi kitabnyayang terdapat juga dalam ayat-ayat Al Quran, yaitu sebagai berikut.

    1) Al Kitab

    Al Kitab atau kitabullah yaitu kitab Allah. Terdapat dalam Surah Al Baqarah ayat 2.

    Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertakwa.” (Q.S Al Baqoroh[2]:2)

    2) Al Furqan

    Al Furqan artinya pembeda, yaitu sebagai pembeda antara yang benar dan yang slah (bathil).

    Sebagaimana disebutkan dalam Al Quran Surah al Furqan ayat 1

    “Maha suci Allah yang telah menurunkan Furqan (Al Quran) pada hamba-Nya (Muhammad), agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (jin dan manusia)” (Q.S Al Furqoh [25]:1)

    3) Az Zikr artinya pengingat

    Sebagaimana tercantum dalam Surah Al Hijr ayat 9.

    “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al Quran, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.” (Q.S. Al Hijr [15]:19)

    Dari nama-nama Al Quran diatas, yang paling masyhur (terkenal) dan mudah diingat oleh umat Islam dan umat selain Islam adalah Al-Quran.

    2.Fungsi Al Quran Diturunkan

    Segalam sesuatu yang diciptakan oleh Allah SWT. pasti ada manfaat dan gunanya, sekalipun itu berpa binatang yang sangat kecil.

    Apalagi ini dengan Al Quran yang merupakan firman Allah SWT. dan mengandung banyak pokok ajaran sehingga seluruh hidup dan kehidupan ini menjadi teratur.

    Oleh karena itu, dalam Al Quran terdapat ayat-ayat yang menjelaskan tentang fungsi Al Quran di antaranya sebagai berikut.

    a. Fungsi Al Quran sebagai Petunjuk Bagi Manusia

    Al Quran adalah kitab suci yang diwahyukan Allah SWT. kepada Nabi Muhammad SAW. sebagai rahmat dan petunjuk bagi manusia yang beriman dan bertakwa dalam hiduap dan kehidupannya.

    Sebagaimana firman Allah dalam Surah Al Araf ayat 52,

    “Sungguh,Kami telah mendatangkah sebuah kitab (Al Quran) kepada mereka, yang Kakmi jelaskan atas dasar pengetahuan, sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”(Q.S. Al ‘Araf [7]:52)

    Hal ini dapat terlihat bagi siapa saja (manusia) yang mengikuti petunjuk Al Quran akan mendapatkan kemuliaan, kejayan, keselamatan, dan kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat.

    Contoh kecil, apabila kamu bepertian ke suatu tempat untuk suatu tujuan. Namun, kamu tidak mengetahui jalan yang akan dilalui maka saat itulah kamu pasti memerlukan sebuah petunjuk.

    Petunjuk arah yang kamu tuju, misalnya melalui bertanya , peta, atau minta diantar oleh seseorang yang dapt mencapai tujuan sehingga kamu tidak tersesat.

    Begitu pula fungsi Al Quran terhadap umat manusia dapat mengantarkan ke arah tujuan, yaitu arah kebenaran dan kebahagiaan, mempunyai keyakinan yang kuat terhadap Allah SWT. bahwa Allah SWT. Maha Pemberi Petunjuk dapat bersikap atau berakhlakul karimah, dan rasa kasih sayang atar sesama.

    b. Fungsi Al Quran sebagai Sumber Pokok Ajran Islam

    Fungsi Al Quran sebagi sumber pokok ajaran Islam adalah Al Quran sebab dari Al Quran-lah diambil segala pokok syariat dan dalil-dalil syar’I yang mencakup seluruh aspek kukum bagi manusia dalam menjalani hidup di dunia atau di akhirat.

    Adapun pokok-pokok ajran yang ada dalam Al Quran sebagai berikut

    1. Akidah (keimanan) yaitu keyakinan bahwa Allah adalah Maha Segala-galanya, baik sefat atau zatnya. Keimanan memiliki enam cakupan yaitu Iman kepada Allah, Malaikat, Kitab, Rasul, Hari akhir, Qada dan Qadar.
    2. Ibadah yaitu sebagai penghambaan diri terhadap allah SWT. dengan cara melaksanakan segala yang diperintahkannya dan menjauhi segala larangannya baik berupa perkataan, maupun perbuatan.
    3. Akhlak yaitu udi pekerti yang baik, yang menciptakan hubungan baik antar pribadi dengan pribadi dan antar masyarakat dengan seseamannya.
    4. Hukum yaitu ketentuan-ketentuan yang mengatur hubungan manusia dengan Allah SWT. hubungan manusia dengan manusia, atau hubungan manudia dengna alam.

    Adapun ayat Al Quran yang berhubungan dengan sumber pokok ajaran Islam yang tercantum dalam Surah an Nisa’ ayat 105.

    “Sungguh, Kami talah menurunkan kitab (Al Quran) kepada (Muhammad) membawakebenaran, agar engkau dapat mengaddili antara manusia dengan apa yang telah diajarkan Allah kepadamu, dan janganlah engkau menjadi penentang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang berkhianat” (Q.S. An Nisa [4]:105)

    c. Pengajaran bagi Manusia

    Maksudnya menjadi pengajaran sehingga manusia mengetahui jalan yang hak dan yang batil, antara yang benar dan yang sesat dan lain sebagainya, sebagaimana tercantum dalam Surah Yunus ayat 57.

    “Wahai manusia! Sungguh, telah datang kepadamu pelajaran (Al Quran) dari Tumahmu, penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman” (Q.S Yunus [10]:57)

    Ayat di atas dapat disimpulkan bahwa Al Quran memiliki isi sebagai berikut.

    1. Pengajran dari Allah SWT.
      Al Quran berisi tentang pengajran dari Allah SWT. yang dapat menjelaskan arah atau tujuan hidup yang benar sehingga manusia dapat menentukan kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat.
    2. Obat Penyakit Hati
      Dalam kehidupan sudah menjadi sunatullah bahwa berbagai macam maslah hadir dalam proses hidup ini, baik itu mencakup urusan pekerjaan, belajar, keluarga, ataupun hallainnya yang membuat hati tidak tenteram (gundah).Kondisi ini memerlukan penawar untuk menenangkan, menentramkan jiwa dan mengendalikan hawa hafsu. Salah satu obat yang paling mujarah yaitu dengan mendkatkan diri kepada Allah SWT.

      Melalui ayat-ayat Al Quran baik dibada, dipeljari atau dipahami secara mendalam sehingga hati yang gundah, jiwa yang tidak tenteram, dan hati yang kotor dapat terobati.

    3. Petunjuk
      Petunjuk dalam cabang ilmu pengetahuan.Dalam mencari ilmu-ilmu Allah yang terkandung dalam Al Quran sehingga kita mendapatkan pengetahuan yang luas.
    4. Rahma
      Sebuah kasih sayang merupakan sesuatu yang penting dalam hidup karena manusia tidak akan dapat hidup sendiri pasti memerlukan orang lain, baik sebagai teman bicara, meminta bantuan, dan sebaginya.Apalagi kasih sayang berupa rahmat dari Allah SWT dapae membuat nikmat, aman, dan terkendali dalam hidup, baik rohani maupun jasamani.

      Oleh karena itu, dengan fungsi inilah Al Quran mempunyai peran yang sangat penting untuk menjalani hidup ini agar berjalan dalam kebenaran dan keselamatan di dunia atau di akhirat.

    B. Pengertian dan Fungsi Hadis

    Pengertian Hadis

    Menurut bahsa hadis memiliki beberapa arti, yaitu baru, dekat, warta atau berita. Adapun pengeritan hadis menurut istilah ialah segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi baik berupa perkataan, perbuatan, dan ketetapan (taqrir)

    Contohnya : Dari Umar bin Khattab, Rasulullah SAW bersabda :

    “Bahwasanya setiap perbuatan tergantung pada niatnya”(H.R. Bukhari dan Muslim)

    Fungsi Hadis

    Umat Islam memandang hadis sebagai dasar hukum dan menempatkanya pada tempat kedua setelah Al Quran karena hadis memperoleh dasar kebenarannya dair Al Quran dan bimbingan dari Allah SWT yang seslau terjaga kebenarannya.

    Oleh karena itu, hadis mempunyai fungsi sebagai berikut.

    1. Sebagai penjelas dari Al Quran yang bersifat umum, contohnya tentang cara salat, puasa, haji, dan lain-lain.
    2. Menguatkan hukum-hukum yang terdapt dalam Al Quran. Contohnya kamu diperintahkan umtum melaksanakan salat yang bertujuan mencegah perbutan keji dan mungkar.

    Kemudia, dikuatkan oleh hadis bahwasanya salat adalah tiang agama, barang siapa yang mendirikan salat berarti dia mendirikan agama dan barang siapa meniggalkanya berarti dia merusak agama.

    1. Menentukan hukum tersendiri. Contohnya, Nabi menentapkan bahwa seorang muslim tidak boleh mewariskan kepada seorang kafir dan sebaliknnya orang kafir tidak mewariskan kepada orang muslim.

    C. Cara Memfungsikan Al Quran dan Hadis dalam Kehidupan Sehari-hari

    Al Quran merupakan mukjizat yang abadi sepanjang masa dan ini sebagi bukti tentang kebenaran Nabi Muhammad SAW, di dalamnya terkandung berbagai aturan hidup bagi manusia baik dari segi ibadah, hukum, sosial, ekonomi, ilmu pengetahuan, dan lain-lain.

    Ini pun dijelaskan dan diperkuat dengan adanya hadis-hadis yang dikeluarkan oleh nabi berdasarkan bimbingan Allah SWT.

    Umat Islam harus senantiasa meyakini, memmahami, dan melaksanakan Al Quran dan Hadis. Oleh karena itu, bagi yang selalu berpegang teguh kepadanya akan menjami hidup selamat baik di dunia maupun di akhirat.

    Untuk mencapati hal tersebut harus  mampu memfungsikan Al Quran dah Hadis dalam kehidupan sehari-hari di antannya dengan cara sebagai berikut.

    1. Meyakini dan Memahami bahwa Al Quran dan Hadis adalah Ajaran yang Sempurna

    Nabi Muhammad SAW. adalah nabi dan rasul terakhir yang mengemban tugas dalam menyampaikan ajran Allah yang mutlak benarnya melalui al Quran dan hadis yang diperuntukkan untuk seluruh umat manusia.

    Al Quran dan Hadis memberikan berbagai aturan dan pengajaran untuk kehidupan manusia mulai dari yang dianggap kecil sampai pada tingkat yang dianggap besar.

    Misalnya, mengatur tentang tata cara membuang air kecil, tata cara makan, minum, tidur, kukum, politik, tata negara, dan lainnya melalui praktik-praktik dan contoh dari Rasulullah SAW.

    Inilah konsep sempurna dari ajaran Al Quran dan hadis yang dibawa oleh seorang rasul yang kejujurannya selalu dijamin oleh Allah.

    Dari pembahasan inilah kiranya senantiasa membentuk pribadi yang selalu berada dalam bimbingannya dengan melaksanakan segala perintahnya dan menjauhi larangannya sehingga kita menjadi manusia yang bahagia hidup di dunia dan akhirat.

    Sebagaimana firmannya dalam Surah Al Maidah ayat 3.

    “Pada hari ini telah Aku sempurnakanagamamu tuntukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu” (Q.S. Al Maidah [5]:3)

    2. Menerapkan Hukum Al Quran dan Hadis dalam Kehidupan Sehari-hari

    Al Quran dan hadis sebagai standar kebenaran dalam melakukan aktivitas hidup sehingga kita menjadi orang-orang yang selalu lurus dalam kebenaran itu dan mendaptkan kebaikan dari Allah SWT.

    Misalnya, melakukan ibadah salat berdasarkan perintah Al Quran dengan melihat tata cara rasul melakukannya, saum, ibadah haji, pergaulan di masyarakat, atau tatanan hidup berbangsa dan negara.

    Penerapan Al Quran dan Hadis dalam hiduap sehari-hari akan membentuk pribadai yang mulia dengan sikap sebagai berikut.

    a. Berlaku Adil

    Al Quran dan hadis mengatur dan mengajarkan bagaimana bersikap adil dalam berbagai aspek kehidupan. Dengan bersipak adil, manusia akan menjadikan orang-orang menjadi bertakwa.

    “Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah, Karena (adil) itu lebih dekat kepada takwa.” (Q.S. Al Maidah [5]:8)

    Perilaku adil dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari yaitu dalam bentuk sebagai berikut.

    1) Adil dalam menentukan sikap sesuai dengan ajran

    2) Adil dalam menerapkan huku

    3) Adil dalam hidup, artinya menjaga keseimbangan hidup di dunia

    4) Adil dalam membelanjakan harta

    5) Adil dalam memberikan kesaksian

    b. Pribadai yang Syukur

    Orang yang berpedoman pada Al Quran dan hadis senantiasa dalam mencari rezekinya akan selalu mempertimbangakan penilaian, misalnya akan mencari rezeki dengan halal mengeluarkan hak orang lain dalam harta, tidak berlebihan, mampu untuk selalu mengingat Allah dalam setiap kesempatan.

    Karena dengan bersikap syukur dia akan mampu menggunakan renga, pikiran, dan hartanya untuk Allah. Misalnya akan selalu taat beribadah, mengeluarkan zakat, infak dan sedekah, membantu orang yang membutuhkan, dan lain-lain.

    c. Pribadi yang Takwa

    Dengan berpegang teguh kepada Al Quran dan hadis, Ia akan selalu berhati-hati dalam berbuat. Oleh karena itu, ia akan lebih introspeksi diri dan lebih meningkarkan kualitas keimanan, keilmuan, dan ibadahnya.

    Misalnyam dengan banyaknya mencari ilmu, berdiskusi, belajar yang baik, melakukan ibadah tepat waktu, banyak melakukan ibadah sunnah seperti saum senin kamis, salat sunnah Rawatib, berakhlakul karimah, berbakti kepada orang tua, hormat kepada guru, dan lain-lain.

    Melalui upaya inilah keranya pribadi yang takwa akan tercapai dalam setiap waktu dan akan mendapat kemuliaann dari Allah SWT.

    3. Menyebarluaskan Ajaran Al Quran dan Hadis

    Menyebarluaskan ajaran Al Quran dan hadis adalah sebuah tuntutan bagi semua umat Islam agar terwujud kehidupan Islami.

    Penyebaran ajaran ini baik melalui sistem belajar mengajar maupun berdakwah bagi setiap manusia.

    Pelaksanaan ini dapat dipraktikan dalam proses belajar mengajar, atau berdakwah di lembaga format atau nonformal.

    Misalnya, sekolah,perguruan tinggi, lembaga pelatihan, masjid, majelis taklim, dan perusahaan.Upaya ini untuk mewujudkan agar dalam setiap segi kehidupan manusiaterbimbing oleh ajaran Al Quran dan hadis. Bentuk pengajaran dan dakwah ini dapat berupa, sebagai berikut.

    Membaca dan mengkaji Al Quran dan hadis, baik dalam keluarga ataupun masyarakat.

    1. Saling memberikan nasihat, baik dalam kebenaran maupun kesabaran.
    2. Mendukung setiap upaya dalam meningkatkan keimanan dan ketakwaan bagi manusia.
    3. Bijaksanan dalam bersikap,bertutur kata, maupun berbuat.
    4. Rela mengorbankan harta, jiwa demi kepentingan ajaran Islam.

    Inilah di antra cara yang dapat diterapkan untuk memfungsikan Al Quran dan hadis dalam kehidupah sehari-hari sehingga kita mampu untuk menjadi orang yang terbimbing dalam hidup sehingga kita menjadi orang mendapat kebagagiaan, baik di dunia maupun akhirat.

    D. Intisari Fungsi Al Quran dan Hadis

    •  Kaum muslimin memiliki dua pedoman yang mengatur seluruh aspek kehidupan agar mendapatkan keselamatan di dunia dan di akhirat, pedoman itu adalah Al Quran dan Hadis.
    • Al Quran dan Hadis sebagai petunjuk, penjelas, dan pemisah.
    • Al Quran mempunyai nama lain yaitu al Kitab, al Furqan, dan az Zikr.
    • Hadis berfungsi sebagai penjelas, penguat Al Quran, dan penentu hukum tersendiri.
    • Cara yang dapat diterapkan untuk memfungsikan Al Quran dan hadis dalam kehidupan sehari-hari sehingga kita mampu untuk menjadi orang yang berbimbing dalam hidup sehingga kita menjadi orang yang mendapat kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat.

    E. MuhasabahFungsi Al Quran dan Hadis

    Apakah kamu sudah yakin bahwa al Quran benar-benar sebagai pedoman hidup?.

    Apakah kamu sudah yakin, apakah kamu sudah mempelajarinya dan mengamalkan isi kandungannya?

    Oleh karena itu, apabila kamu belum sepenuhnya dapat melaksanakan isi kandungan Al Quran, langkah awal nya adalah pelajari terlebih dahulu Al Quran sampai benar-benar kamu mahir membaca Al Quran. Kemudian, secara bertahap mempelajari isi kandungannya. Setelah itu, belajar untuk mengamalkannya.

    F. Kisah Teladan tentang Fungsi Al Quran dan Hadis

    #Kitab Allah Lebih Berhak Diikuti

    Setalah Sulaiman bin Abdul Malik, salah seorang khalifah Dinasti Umayyah dimakamkan, Umar bin Abdul Aziz naik mimbar seraya berkata,

    “Sesungguhnya aku mencabut baiat untukku yang ada di pundak kalian. Maka pilihlak orang lain untuk memimpin kalian”. Orang-orang kemudian berteriak satu suar, “Kami memilih engkau!”

    Kemudian, ia turun lalu memberi perintah agar semua fasilitas yang disediakan untuk dirinya selaku Khalifah Bani Umayyah dijual dan uangnya dimasukkan ke dalam Baitul Mal.

    Setelah itu, ia pulang dan istirahat. Lalu putranya, Abdul Malik bertanya, “Engkau istirahat, tidak mengabaikan harta orang-orang yang dirampas dengan cara zalim? Siapakah yang menjamin engka hidup sampai waktu Zuhur?”.

    Lalu Umar bin Abdul Aziz keluar, tidak jadi istirahat dan segera memanggil pembantunya agar siapapun yang pernah diperlakukan secara zalim melaprkan.

    Seorang warga laki0lali nonmuslim (dzimmi) dari Hims (Hamah) yang tampak telah berubah beruban berdiri lalu berkata, “Wahai Amirul Mukminin, aku meminta engkau memberikan keputusan hukum dengan kitab Allah.” Umar bin Abdul Aziz menjawab, “Apa itu?”

    Ia menjawab, “Abbas bin Walid bin Abdul malik merampas tanah beserta rumahku!” Sementara Abbas duduk tidak jauh dari Umar bin Abdul Azziz, lalu ditanya, “Apa jawabanmu, wahai Abbas?”

    Ia menjawab, “ Wahai Amirul Mukminin, aku memnta keputusan dari kitab Alah.”

    Umar bin Abdul Aziz kemudian berkata, “ Kitab allah lebih berhak diikuti dari pada tulisan Al Waid bin Abdul malik. Kembalikan kepadanya tanah dan rumah itu, wahai Abbas.”

    Begitulah pada hari pertama memangku jabatan khalifah, Umar bin Abdul Aziz mengembalikan hak milik yang dirampas satu persatu.

    Baca juga:

    FUNGSI AL QURAN DAN HADIS

  • Kaligrafi Allah dan Muhammad dengan Gambar yang Indah, Hitam Putih, Menyala

    Kaligrafi Allah dan Muhammad dengan Gambar yang Indah, Hitam Putih, Menyala

    KALIGRAFI ALLAH – Kalifrafi (caligraphy – bahasa Inggris), merupakan seni tulis indah, berasal dari bahasa Yunani kalios (indah) dan graphia (tulisan atau coretan). Bahasa arab mengistilahkan dengan term kahtt (garis atau tulisan), yang ditujukan pada tulisan yang indah (al kitabah al jamilah atau al khat al jamil).

    Term khatt dikemukakan oleh Syeikh Syamsuddin al Akfani dalam kitabnya Irsyada al Qasid, pada bab Hasyul ‘Ulum. Khatt adalah ilmu yang memperkanalkan bentuk-bentuk huruf tunggal, penempatan, dan cara merangkainya menjadi tulisan atau apa yang ditulis dalam baris-baris, bagimana cara menulisnya, dan menentukan mana yang tidak perlu ditulis, mengubah ejaan yang perlu diubah dan bagaimana mengubahnya.

    Dalam kajian Islam, seni kaligrafi dipandang sebagai bidang seni kedua setelah arsitektur. Desebabkan bidang seni figuratif digunakan haram hukumnya, sehingga kaligrafi menjadi seni yang paling digemari atau paling maju dibanding dengan bidang kesenian lainnya.

    Aspek lain, karena Islam merupakan sebuah peradaban yang didasarkan pada tulisan dan perkataan Al Qur’an yang keduanya dipandang bersumber dar Allah SWT, sehingga seni tulisan ini mengandung sifat yang agung.

    Bahkan dikatakan, kaligrafi seni disebut dengan the art of Islamic (seninya seni Islam), suatu kalifikasi dan penilaian yang menggambarkan kedalaman makna dan esensinya berasal dari keseluruhan nilai dan konsep keimanan.

    Dalam setting historis Islamm pada abad-abad ekspansi Islam, terdapat keharusan bagi pemeluk Islam untuk menggunakan huruf Arab dalam ragam tulisan bahasa mereka. Ragam tulisan bahsa seperti yang ada sekarang inji telah dikenal beberapa dekade sebelum Al Quran diturunkan.

    Salah satu penulis zaman Islam adalah ragam kufi yang merupakan ragam rulisan terawal. Kesulitan yang terkadang dialami adalah terkadang tidak mudah dibaca secara cepat.

    Sejalan dengan perkembangan zaman, terjadi pengembangan ragam tulisan Arab, dan yang paling akhir adalah ragam tulisan Naskhi yang digunakan dalam ragam tulis dan komunikasi.

    Gaya kaligrafi bahasa Arab yang utama adlah Naskhi, Ta’ilq, Sulus, Maghribi, dan gaya Diwani yang bercorak Turki Persia. Sedangkan gaya kaligrafi yang paling banyak berkembang dewasa ini adalah gaya modifikasi magribi, Ruk’ah, yakni gaya khas Utsman, yang dewasa ni dipakai sebagai tulisan di seluruh negeri Arab.

    Berikut beberapa gambar kaligrafi Allah pada zaman sekarang :
    #1. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah

    kaligrafi allah arab
    gambar kaligrafi allah dengan efek salju | wallpapercave.com

    #2. Kaligrafi Allah dengan Seni Tinggi (hitam putih )

    kaligrafi allah tulisa arab
    gambar kaligrafi allah | wp.com

    #3. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala

    kaligrafi allah muhammad
    gambar kaligrafi allah dengan tulisan menyala | wallpapercave.com

    #4. Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allah tulisa arab
    gambar kaligrafi allah hitam putih | alicdn.com

    #5. Kaligrafi Allah dengan Bayangan

    kaligrafi allah indah
    gambar kaligrafi allah dengan efek shadow | wallpapercave.com

    #6. Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allah tulisa arab
    alicdn.com

    #7. Wallpapaer Kaligrafi Allah HD yang Indah

    kaligrafi allah unik
    gambar kaligrafi allah latar luar angkasa | s-media-cache-ak0.pinimg.com

    #8. Wallpaper Kaligrafi Allah Indah

    kaligrafi allah bahasa arab
    gambar kaligrafi allah dengan efek aurora | anandastoon.com

    #9. Lukisan Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah
    gambar kaligrafi allah latar cokelat | pixabay.com

    #10. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala

    kaligrafi allah tulisan arab
    gambar kaligrafi Allah dengan garis menyala | blogspot.com

    #11. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala

    kaligrafi allah contoh gambar
    gambar kaligrafi Allah latar biru hitam amalanhikmah.com

    #12. Wallpaper Kaligrafi Allah (tema bintang)

    gambar kaligrafi allah
    gambar kaligrafi Allah efek bintang | wallpapercave.com

    #13. Wallpaper Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah unik
    gambar kaligrafi Allah biru muda | blogspot.com

    #14. Wallpaper Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah allahu akbar
    gambar kaligrafi Allah dengan gambar masjid di bawahnya | ggpht.com

    #15. Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allah huruf
    gambar kaligrafi Allah dengan background hitam | wallpaperislami.com

    #16. Wallpaper Kaligrafi Allah 3D

    kaligrafi allah arab
    gambar kaligrafi Allah bentuk cinta | joinislamonline.com

    #17. Wallpaper Kaligrafi Allah Senja

    kaligrafi allah awan
    gambar kaligrafi Allah on the sky | ggpht.com

    #18. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah

    kaligrafi allah walpaper
    gambar kaligrafi Allah hijau hitam | wallpapercave.com

    #19. Wallpaper Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah art
    gambar kaligrafi Allah bubble | wallpapercave.com

    #20. Kaligrafi Allah Hitam Putih yang Indah

    kaligrafi allah tulisan arab
    gambar kaligrafi hitam putih yang penuh seni | pixabay.com

    #21. Kaligrafi Allah Background Kayu

    kaligrafi allah contoh gambar
    gambar kaligrafi backgroun kayu | wallpapercave.com

    #22. Wallpaper Kaligrafi Allah Tema Awan

    kaligrafi allah gambar
    gambar kaligrafi  | ggpht.com

    #23. Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allahu akbar
    gambar kaligrafi arab | pixabay.com

    #24. Kaligrafi Allah Artistik

    kaligrafi allah huruf arab
    gambar kaligrafi  arab | sunnah4holland.nl

    #25. Kaligrafi Allah Background Hitam

    kaligrafi allah unik
    gambar kaligrafi arab | s-media-cache-ak0.pinimg.com

    #26. Wallpaper Kaligrafi Allah Cahaya di Belakang

    kaligrafi allah gambar
    gambar kaligrafi bercahaya | hdwallpapers.move.pk

    #27. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allah tulisan arab
    gambar kaligrafi background hitam | islamicdesktop.net

    #28. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Silver

    kaligrafi allah allahu akbar
    gambar kaligrafi  warna silvver| blogspot.com

    #29. Wallpaper Kaligrafi Allah Hitam Putih

    kaligrafi allah allahu akbar
    gambar kaligrafi allahuakbar | boombob.ru

    #30. Wallpaper Kaligrafi Allah 3D

    kaligrafi allah foro
    gambar kaligrafi  penuh warna | ayay.co.uk

    #31. Wallpaper Kaligrafi Allah Menyala

    kaligrafi allah tulisan arab
    Wallpaper kaligrafi Allah Biru | hdwallpapers.move.pk

    #32. Wallpaper Kaligrafi Allah yang Indah

    kaligrafi allah gambar
    Wallpaper kaligrafi Allah menyala hijau | hdfreewallpaper.net

    #33. Wallpaper Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah unik
    Wallpaper kaligrafi Allah menyala merah | blogspot.com

    #34. Wallpaper Kaligrafi Allah Tema Air

    kaligrafi allah unik
    gambar kaligrafi tema air  | bp.blogspot.com

    #35. Wallpaper Kaligrafi Allah

    kaligrafi allah muhammad
    Wallpaper kaligrafi Allah indah | hdwallpapers.move.pk

    #36. Kaligrafi Allah 3D

    kaligrafi allah 3d
    kaligrafi allah 3d | usmanworldfee.com

    #37. Wallpaper Kaligrafi Allah Art

    wallpaper kaligrafi art
    wallpaper kaligrafi art | pinterest.com

    #38. Wallpaper kaligrafi Allah 3D

    Wallpaper kaligrafi Allah 3d
    Wallpaper kaligrafi Allah 3d |issuperwallpapers.blogspot.com

    #39. Wallpaper kaligrafi Allah

    kaligrafi allah emas
    gambar kaligrafi arab | deviantart.net

    #40. Wallpaper kaligrafi Allah (Allah id enough for me)

    kaligrafi allah menyala kuning
    gambar kaligrafi  | gambarberkata.com

    #41. Wallpaper kaligrafi Allah

    kaligrafi allah hitam putih
    gambar kaligrafi  | gambarberkata.com

    Kaligrafi Muhammad

    #1. Wallpaper Kaligrafi Muhammad menyala

    wallpaper kaligrafi muhammad menyala
    wallpaper kaligrafi muhammad menyala | youtube.com

    #2. Wallpaper Kaligrafi Muhammad Rasulullah SAW

    wallpaper kaligrafi muhammad lukisan
    wallpaper kaligrafi muhammad lukisan | www.al-basair.comjpg

    #3. Wallpaper Kaligrafi Muhammad hitam putih

    Wallpaper kaligrafi muhammad hitam putih
    Wallpaper kaligrafi muhammad hitam putih | WallpaperSafari.com

    #4. Wallpaper Kaligrafi Muhammad berseni tinggi

    wallpaper kaligrafi muhammad hitam putih
    gambar kaligrafi  Muhammad | wallpapers99.com

    #5. Wallpaper Kaligrafi Muhammad seperti burung onta

    wallpaper kaligrafi muhammad tema hijau
    gambar kaligrafi  Muhammad | wallpaperdisk.com

    #6. Wallpaper kaligrafi Muhammad dengan bunga mawar

    wallpaper kaligrafi muhammad simpel daun
    gambar kaligrafi  Muhammad dengan bunga mawar | wallpapaerislami.com

    #7. Wallpaper lukisan kaligrafi Muhammad art

    wallpaper lukisan kaligrafi muhammad art
    gambar kaligrafi  Muhammad , lukisan yang indah| rackcdn.com

    #8. Wallpaper Kaligrafi Muhammad dengan pohon

    wallpaper kaligrafi muhammad pohon
    gambar kaligrafi  Muhammad dengan pohon | prophetpbuh.com

    #9. Wallpaper Kaligrafi Muhammad menyala emas

    wallpaper kaligrafi muhammad emas
    gambar kaligrafi  Muhammad warna emas | play.google.com

    #10. Wallpaper Kaligrafi Muhammad dengan pancaran sinar

    wallpaper kaligrafi muhammad menyala
    gambar kaligrafi  Muhammad menyala  | pinterest.com

    #10. Lukisan Kaligrafi Muhammad

    lukisan kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  lukisan Muhammad | pinterest.com

    #12. Kaligrafi Muhammad tema burung angsa

    seni kaligrafi muhammad burng angsa
    gambar kaligrafi  Muhammad burung angsa | pinterest.com

    #13. Lukisan Kaligrafi Muhammad yang artistik

    kaligrafi muhammad artistik
    gambar kaligrafi  Muhammad | pinimg.com

    #14. Wallpaper Kaligrafi Muhammad Rasulullah

    wallpaper kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  Muhammad | photo-aks.com

    #15. Kaligrafi Muhammad

    kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  Muhammad | pakjannat.com

    #16. Kaligrafi Muhammad tema biru

    wallpaer kaligrafi muhammad tema biru
    gambar kaligrafi  Muhammad | over-blog-kiwi.com

    #17. Kaligrafi Muhammad tema emas

    kaligrafi muhammad emas
    gambar kaligrafi  Muhammad | new-muslims.info

    #18. Wallpaper Kaligrafi Muhammad  dengan bunga dan kuku-kupu yang indah

    lukisan kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  Muhammad seperti burung angsa | microsec.org

    #19. Kaligrafi Muhammad artistik

    kaligrafi muhammad seni tinggi
    gambar kaligrafi  Muhammad | madaniwallpaper.blogspot.com

    #20. Lukisan wallpaper Kaligrafi Muhammad

    lukisan kaligrafi muhammad yang berseni
    gambar kaligrafi  Muhammad | kanhangadvartha.com

    #21. Kaligrafi Muhammad dan Masjid Al Aqsa

    wallpaper kaligrafi muhammad al aqso
    gambar kaligrafi  Muhammad masjid al aqsa | jesuscristformuslims.com

    #22. Kaligrafi Muhammad background kulit hewan

    lukisan kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  Muhammad | islamikbook.net

    #23. Kaligrafi Muhammad tema hutan

    wallpaper kaligrafi muhammad art
    gambar kaligrafi  tulisan arab | islamicstyle.al-habib.info

    #24. Kaligrafi Muhammad menyala

    wallpaper kaligrafi muhammad menyala
    gambar kaligrafi  tulisan arab | islamicro.wordpress.com

    #25. Kaligrafi Muhammad bunga merah

    wallpaper kaligrafi muhammad tema merah
    gambar kaligrafi  tulisan arab | IslamicDesktop.net

    #26. Kaligrafi Muhammad artistik

    wallpaper kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | islamicartdb.com

     #27. Kaligrafi Muhammad dengan border lingkaran

    wallpaper kaligrafi muhammad dengan lingkaran
    gambar kaligrafi  tulisan arab | islamicartdb.com

    #29. Wallpaper lukisan Kaligrafi Muhammad

    lukisan kaligrafi muhammad biru
    gambar kaligrafi  tulisan arab | islamicartdb.com

    #30. Kaligrafi Muhammad

    kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | hojjat-entezar.blogfa.com

    #31. Kaligrafi Muhammad spiral

    wallpaper kaligrafi muhammad spiral
    gambar kaligrafi  tulisan arab | heritageofislam.co.uk

    #32. Kaligrafi Muhammad Rasulullah

    lukisan kaligrafi muhammad berseni
    googleusercontent.com

    #33. Kaligrafi Muhammad

    kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | googleusercontent.com

    #34. Kaligrafi Allah Muhammad

    kaligrafi allah muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | gambarberkata.com

    #35. Kaligrafi Muhammad hitam putih

    kaligrafi muhammad hitam putih
    gambar kaligrafi  tulisan arab | freeislamiccaligraphi.com

    #36. Kaligrafi Muhammad hitam putih

    kaligrafi muhammad simperl sederhana
    freeislamiccaligraphi.com

    #37. Kaligrafi Muhammad hitam  putih

    kaligrafi muhammad simpel hitam putih
    gambar kaligrafi  tulisan arab | freeislamiccaligraphi.com

     #39. Kaligrafi Muhammad hitam putih

    kaligrafi muhammad simpel lingkaran
    gambar kaligrafi  tulisan arab | freeislamiccaligraphi.com

    #40. Kaligrafi Muhammad

    wallpaper kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | enjoylife.blopspot.com

    #41. Wallpaper Kaligrafi Muhammad putih bersih

    wallpaper kaligrafi muhammad putih
    gambar kaligrafi  tulisan arab | drouch.deviantart.com

    #42. Kaligrafi Allah Muhammad

    kaligrafi allah muhammad
    gambar kaligrafi  tulisan arab | dollsofindia.com

    #43. Lukisan Kaligrafi Muhammad berseni tinggi

    lukisan kaligrafi muhammad jadul
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

     #44. Wallpaper Kaligrafi Muhammad warna biru

    wallpaper aligrafi muhammad biru
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

    #45. Kaligrafi Muhammad 3D

    wallpaper kaligrafi muhammad menyala
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

    #46. Lukisan Kaligrafi Muhammad

    lukisn kaligrafi muhammad warna hijau
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

    #47. Lukisan Kaligrafi Muhammad

    llukisan kaligrafi allah muhammad
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

    #48. Kaligrafi Muhammad tema burung angsa

    kaligrafi muhammad berseni
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | deviantart.net

     #49. Wallpaer Kaligrafi Muhammad

    seni kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | desktopbacground.org

    #50. Lukisan Kaligrafi Muhammad yang berseni

    lukisan kaligrafi muhammad seni tinggi
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | Dailymotion.com

    #51. Wallpaper Kaligrafi Muhammad

    wallpaper lukisan kaligrafi muhammad
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | blogspot.com

    #52.Wallpaper Kaligrafi Muhammad dan bendera Turki

    kaligrafi muhammad dan bendera turki
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | blogspot.com

    #53. Wallpaper Kaligrafi Muhammad pada syap kupu-kupu

    wallpaper kaligrafi muhammad pada kupu-kupu
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | arabia4serv.com

    #54. Kaligrafi Muhammad kolaborasi bendera Turki

    kaligrafi muhammad dan bendera turki
    gambar kaligrafi tulisan arab muhammad | allwallpapers.com

    #55. Kaligrafi Muhammad hitam putih

    kaligrafi muhammad hitam putih
    gambar kaligrafi yang indah | aliexpress.com

    Sejarah Kaligrafi

    gambar kaligrafi tulisan arab Allah Muhammad
    arabacademy.com

    Akar kaligrafi Arab (kaligrafi Islam) adalah hieroglif Mesir (Kanan, Semit) lalu terpecah menjadi khatt Efqi (Fenisia) yang terpecah lagi menjadi Arami (Aram) dan Musnad (Kitab yang memuat segala macam hadits).

    Menurut al Maqizi (1364-1442) seorang ahli sejrah abad ke 4, Musnad adalah kaligrafi yang mula-mula dari sekitan banyak jenis khatt yang dipakai oleh masyarakat Himyar (suku yang mendiami Semenanjung Arabia bagian Barat Daya sekitar 115 SM-525 M) dan raja-jara suku Ad (Hadramaut Utara).

    Dari tulisan tua Musnad yang berkembang di Yaman lahirlah khatt kufi (Kufah). Di dalam kitabnya Syauq al Mustaham fi Ma’fifati Rumuz al Aqlam (Kitab yang berisi tentang teori penulisan kaligrafi), Ibnu Wahsyiyah an Nabti (penulis buku al Filahat an Nabatiyyah – Pertanian Nabati), menyimpulkan bahwa peletekan dasar khatt kufi adalah Ismail bin Ibrahim As.

    Pada zaman pra islam, bangsa Arab kurang suka dengan dunia tulis menulis dan lebih mengedepankan tradisi menghafal. Hanya kelompok masyarakat bangsawan yang menguasai dunia tulis menulis. Budaya ini berlanjut hingga Muhammad diutus menjadi Rasulullah SAW, bahkan berlanjut pula pada zaman Khulafaur Rasyidin.

    Satu hal perlu dicatat, kebangkitan tulis menulis pada kaum muslimin dimulai dari tahun ke-2 hijriah, ketika Rasulullah SAW mewajibkan masing-masing tawanan perang Badr, yang tidak mampu memberikan tebusan, untuk mengajari sepuluh pemuda Madinah membaca dan menulis.

    Pada masa kekuasaan khalifah Utsman bin Affan, tulisan mushaf masih gundul, tidak berharokat. Untuk menghindari salah baca, ahli bahasa Abu al Aswad Zalim bin Sufyan ad Du’ali (w.69 H/688 M) merumuskan tanda-tanda baca harakat dan titik atas perintah Khalifah Ali bin Abi Thalib (w.40 H/661 M).

    Tugas ini dijalankan oleh dua murid Abu Aswad, Nasir bin Asim (w 707) serta Yahya bin Ya’mur (w. 708) dan disempurnakan oleh Khalil bin Ahmad bin Amr bin Tamrim al Farahidi al Azdi (w 175 H/ 791 M).

    Sistem tanda baca ini telah memberikan nilai keindahan tersendiri pada corak ragam kaigrafi yang digarap oleh para khattat dan seniman.

    Perkembangan kaligrafi memasuki zaman kekhalifahan Bani Umayyah (661-750), mulai muncul ketidakpuasan terhadap khatt kufi yang dianggap terlalu kaku dan sulit digoreskan.

    Mulailah pencarian bentuk-bentuk lain yang dikembangkan ddari gaya tulisan lembut (soft writting) non kufi, maka lahirlah banyak gaya. Beberapa bentuk yang populer antara lain : Tumar, Jalil, Nifs, Sulus, dan Sulusan. 

    Tokoh kenamaan Bani Umayyah adalah Qutbah al Mahharrir, sedangkan khalifah pertama Bani Umayyah, Mu’awwiyah bin Abu Sufyan (661-680) adalah pelopor pendorong diusahakannya pencarian bentuk-bentuk baru kaligrafi tersebut.

    Perkembangan kaligrafi selanjutnya memasuki masa Daulah Abbasiyyah (750-1258), dikembalikan lagi gaya-gaya baru dan modifikasi bentuk-bentuk lama, yang menelorkan khatt-khatt Sulus, Khafif Sulusan, Riyasi dan Al Aqlam as Sittah / Sis Qalam (Sulus, Naskhi, Muhaqqaq, Raihani, Riqah dan Rauqi). 

    Tokoh kaligrafi terkemuka dapat disebutkan misalnya Al Ahwal (abad ke-9) Ibnu Muqlah (w 940), Ibnu Nauwab, dan Yaqut al musta’simi.

    Berkat jasa Ibnu Muqlah, kaligrafi didesain menjadi bentuk geontetris. Huruf diberi ukuran tipis tebal dan panjang pendek serta lenkung goresan secara jelas, sehingga menghasilkan anatomi yang simetris.

    Tumus Ibnu Muqlah ini diistilahkan dengan Khatt al Mansub. Khatt al Mansub terdiri atas komponen alif, titik belah ketupat, dan standar lingkaran. Oleh karenanya, menurut Ibnu Muqlah, tentuk tulisan barulah dianggap benar jika memiliki lima kriteria yaitu : (1) taufiyah (tempat), (2) itmam (tuntas) (3) ikmal (sempurna) (4) isyaba’ (padat atau proporsional) dan (5) irsal (lancar goresannya).

    Selain berkembang di wilayah kekhalifahan Abbasiyyah, kaligrafi juga berkembang di wilayah Islam bagian Barat (Magrib), yang mencakup negeri-negeri Arab dekat Mesir, termasuk Andalusia (Spanyol) pada Abad Pertengahan berkembang bentuk tulisan khatt Maghribi atau Kufi barat, terdiri atas cabang-cabang : khatt Qairawani, Andalusi, Fasi dan Sudani. Diwilayah ini juga berkembang Sulus Andalusi dan Naskhi Andalusi.

    Sejarah kaligrafi akhirnya memasuki babak baru, yang diistilahkan dengan tahap konsolidasi dan penghalusan untuk menghasilkan karya masterpice pada masa kerajaan Islam Persia, seperti Ilkhanid (abas ke-13), Timurid (abad ke-15) dan Safawid (1502-1736) dan beberapa dinasti Mamluk Mesir dan Suriah (1250-1517), Turki Usmani sampai kerajaan Islam Mogul India dan Afganistan.

    Pada zaman ini tumbuh gaya tulisan seperti Farisi, Ta’liq, Nasta’liq, Gubar, Jali, Anjeh Ta’liq, Sikasteh, Sikasteh, Ta;liq, Tahriri, Fubari Ta’liq, Diwani, Diwani Jali, Gulzar, Tugra , Zulf-l Arus dan lain-lain.

    Perkembangan kaligrafi di India, muncul khatt-khatt Behari, Kufi, Berati, Naskhi India dan Sulus India. Perkembangan kaligrafi di Tiongkok, massyarakat Muslim di Cina, mengembangkan Khatt Sini yang merupakan kombinasi huruf hijaiyah Arab dengan gaya tulisan Cina.

    Perkembangan terakhir kaligrafi, dewasa ini tinggal beberapa gaya tulisan yang paling populer di dunia Islamm antara lain Naskhi, Sulus, Raihani, Diwani, Diwani Jali, Faisi, Riq’ah dan Kufi.

    Kasysyaf An Haqa’iq At Tanzil Wa ‘Uyyunil Aqawil Fi Wuju At Ta’wil

    gambar membuat kaligrafi arab
    youtube.com

    Tentang Penulis

    Nama lengkap Abu al Qasim Mahmud bin ‘Umar bin Muhammmad bin ‘Umar al Khuwarizmi al Zamakhsyari. Dilahirkan hari Rabu, tanggal 27 Rajab 467 H di Zamakhsyar, kampung kecil -terletak di daerah Khuwarizm.

    Terkenal dengan panggilan Zamkhsyari, nisbah dari nama kampung Zamkhsyar. Ia berasal dari keluarga sederhana. Wafat pada malam Arafah tahun 538 H, setelah kembali dari Mekkah, beterpatan dengan tanggal 14 Juni 1144 M di Jujaniyah.

    Seorang ulama besar Persia yang terkenal dalam bidang bahasa Arab. Ia menulis studi tata bahasa dan sastra (Ass al Balaghah) – Dasar-dasar Retorika, namun karyanya yang tersebar adalah tentang tafsir Al Quran al Kasysyaf an Hada iq al Ranzil. 

    Kitab ini merupakan sikap mempertahankan Mu’tazilah atau kelompok rasionalis dan menegaskan bahwa kemakhlukan Al Quran dalam karya ini pula Zamakhsyari mengkahi Al Quran dari sisi keindahan sastranya.

    Zamkhsyari hidup pada masa Sultan Malikhsyah yang sangat terkenal karena kemanjuan-kemajuan yang dapat dicapai pada masanya, terutama di bidang perdagangan, industri, seni dan ilmu pengetahuan.

    Pada masa keemasan itulah, Zamkhsyari dibesarkan, maka terbukalah mata hatinya untuk mencari ilmu, terutama ilmu agama Islam. Walaupun hidup dengan satu kaki, karen diamputasi – Beliau sangat tekun belajar dan mencari ilmu.

    Terccatat dalam sejarah, bahwa guru yang paling dekat dengannya adalah al Dabbi. Al Dabbi adalah seorang ulama yang sangat dekat hubungannya dengan menteri Nizam al Mulk.

    Setelah melihat kepandaian al Zamkhsyari dan kegigihannya dalam membela Mu’tazilah, ia memperkanalakn Zamkhsyari dengan Nizam al Mulk, agar mendapat fasilitas yang memadai.

    Pada masa kekuasaan Maliksyah, Zamkhsyari memperluas hubungan dengan umara, tujuannya bukan harta dan kekuasaaan, melainkan ilmu pengetahuan. Karena keinginan teidak terealisasi, ia sangat kecewa dan minta izin Nizam al Mulk untuk meninggalkan negerinya menuju Khurasan untuk mencari dan memperdalam ilmu agama yang dimilikinya.

    Karena di Khurazan tidak mendapatkan apa yang diingnkanya, maka ia pendak ke Asfahan, daerah kekuasaan Sultan al Saljuqi Muhammad bin Abi al Fath. Maliksyah yang wafat tahun 51 H.

    Pada tahun 512 H al Zamkhsyari menderita sakit keras, sehingga kendoralah ia mencari ilmu dan pangkat yang tinggi. Ketika itu, ia berjanji kepada Allah tidak akan menginjak pintu sulthan atau memujinya atau meminta pangkat dan jabatan.

    Setelah sembuh, ia segera meninggalkan Asfahan dan menuju Baghdad. Di Baghdad ia belajar kepada Abi al Khattab bin Al Battar, Abi Sa’ad al Syafani dan Syaihul Islam, Abi Mansur al Harisi. Dalam bidang fiqih ia berguru kepda Al Damigani dan al Syarif bin al Syajari.

    Dalam perjalanan selanjutnya, al Zamkhasyari pergi ke Mekkah untuk mementut ilmu. Di Mekkah ia berguru kepada ‘Ali bin ‘Isa bin Hasan bin Wahas, seorang ulama dan bangsawan Mekkah yang memiliki kedudukan tinggi dan karya yang berkualitas, baik dalam bidang puisi ataupun prosa.

    Beliu di Mekkah selmama 2 tahun, dan mempelajari kitab Sibawaih di bawah bimbingan Abdullah bi Thalhah al Yabiri. Kemudian al Zamkhasyari kembali ke kampung halamannya, walaupun akhirnya kembali ke Mekkah lagi. Sebelum ke Mekkah, ia singgah di Syam, dan bertemulah ia dengan Taj al Mulk.

    Pada kesempatan ke dua ke Mekkah inilah (526 H), ia menyusun tafsirnya yang berjudul al Kasysyaf, kurang dari tiga tahun dan berhasil pula mengumpulkan syari-syairnya dalam kitab Diwan al Adab, atas saran dan bimbingan Ibnu Wahas.

    Tidak kurang dari 3 tahun al Zamkhsyari tinggal di Mekkah, ia menuju kampung halamanya, dan sempat pula singgah di Baghdad pada tahun 533 H, dan ia sempat bertemu dengan Abi mansur al Jawaliqi, seorang ulama masyhur di Baghdad.

    Al Zamkhasyri adalah seorang penganut dan pmbela madzahab Mu’tazilah yang sangat fanatik, sehingga apabila bertamu kepada sahabatnya, ketika ditemui seorang keluarga atau pembantunya ia berpesan : “Katakanlah pada sahabatku bahwa Abu al Zamkhayri al Mu’tazili menunggu di depan pintu”.

    Al Zamkhsyari dikenal aktif dalam dunia tulis menulis. Menurut al Juwairi, karyanya tidak kurang dari 50 buah. Beberapa karyanya diantaranya :

    1. Bidang tafsir al Kasysaf’an Haqqaiq al Tanzil wa ‘Uyun al Aqawiil fi Wujuh al Ta’wil.
    2. Bidang hadits, Kitab al Fa’iq fi Farin al hadits.
    3. Bidang fiqih, ar Ra’id fi al Fara’idwa al Minhaj fi al ushul.
    4. Bidang ilmu bumi, berjudul Kitab al Jibal wa al Amkinah.
    5. Bidang akhlaq, Mutasyabih Asma’ al Ruwat, Kitab fi Manakib al Imam Abi Hanifah, Kitab al Kalim an nawabig fi al mawa’iz, Atwaq al Zahab fi al Mawaz’iz, Kitab Nasa’ih al Kibar, Kitab Nasa’ih al Sigar, Kitab Maqmat fi al Wa’az, Kitab al Risalah al Nasihah, Kitab Syarhu Maqamatih.
    6. Bidang sastra baik puisi maupun prosa, Rabi;ul Abrar fi al Adab wa al Muhadarat, Kitab Tasliyah al Darir, Diwan Rasa’o;. Dowam Syi’ir, Syafi’ al Ayyi min Kalam al Syafi’i.
    7. Bidang ilmu nahwu, Nukat al ‘Arab fi Garib al i’rab fi Garib I’rab al Qur;an, Kitab al Namuzaj fi al Nahwi, Hasyiyah ‘Ala al Mafassal fi al Nahwi, Syarah al Mufassal fi al Nahwi, Syarah fi Kitabi Syibawaih, al Mufrad wa al Murakkab.
    8. Bidang lughah, Samin al Arabbiyah, Kitab Azas al Balaghah, Kitab al Jawahir al Lughah, Kitab al Ajnas, Kitab Muqadimah al Adab di al Lughah, Kitab al Asma; fi al Lughah, Kitab al Qistas fi al Arud, Kitab Sawair al Amsal.

    Jika diperhatikan karya-karyanya az Zamkhsyari sangat memperhatikan retorikan (balaghah) al Quran, dimana prinsip penafsirannya memberikan penjelasan tentang balaghal al Quran, hal ini nampak ketika az Zamkhsyari menfsirkan ayat-ayat al Quran yang menggunakan isti’arat, majaz dan bentuk-bentuk balaghah lainnya.

    Az Zamkhsyari mampu menguraikan sehingga keindahan untaian kalimat al Quran dan kesempurnaan puitisnya, dan tidak berlebihan jika sebagai ulama menyatakan bahwa tidak ada tafsir yang lebih luas dan lebih sempurna dalam penjelasannya tentang balaghah al Quran kecuali tafsir az Zamkhsyari.

    Demikinan penjelasan singkat mengenai sejarah kaligrafi dan beberapa gambar kaligrafi Alah yang bisa kami sampaikan, terimakasih.

    KALIGRAFI ALLAH

  • Sumber Hukum Islam | Kedudukan Al Quran, Hadis, dan Ijtihad

    Sumber Hukum Islam | Kedudukan Al Quran, Hadis, dan Ijtihad

    SUMBER HUKUM ISLAM – Allah SWT menetapkan aturan atau hukum yang harus dilaksanakan manusia, baik sebagai hamba maupun khalifah Allah. Sebagai hamba dan khalifah-Nya, Anda harus mengetahui hukum-hukum Allah dan penerapannya.

    Anda perlu mengetahui sumber-sumber hukum Allah yang dijadikan dasar hukum dalam kehidupan Anda. TahukanAnda sumber-sumber hukum Allah?

    Dengan mempelajari bab ini, Anda akan memahami pengertian, pembagian, dan penerapan sumber hukum-hukum yang disampaikan melalui Rasulullah SAW yang kemudian disebuat dengan hukum Islam.

    A. Pengertian Sumber Hukum Islam

    pengertian sumber hukum islam
    sumber hukum islam | huffpost.com

    Sumber adalah rujukan dasar atau asal muasal. Sumber yang baik adalah sumber yang memiliki sifat dinamis dan tidak pernah mengalami kemandegan. Sumber yang benar bersifat mutlak, artinya terhindar dari nilai kefanaan.

    Ia menjadi pangkal, tempat kembalinya sesuatu. Ia menjadi pusat, termpat mengalirnya sesuatu. Ia menjadi sentral dari tempat bergulirnya suatu percikan. Ia juga menjadi pokok dari pencahnya partikel-partikel yang berserakan.

    Sumber hukum Islam merupakan suatu rujukan atau dasar yang utama dalam pengambilan hukum Islam. Sumber hukum Islam, artinya sesuatu yang menjadi pokok dari ajaran islam. Sumber hukum Islam bersifat dinamis, benar, dan mutlak, serta tidak pernah mengalami kemandegan, kefanaan, atau kehancuran.

    Adapun yang menjadi hukum Islam, yaitu Al Quran, hadis, dan ijtihad.

    B. Al Quran

    sumber hukum islam al quran
    sumber hukum islam | islamicdesktop.net

    1. Pengertaian Al-Quran

    Al-Quran merupakan wahyu Allah SWT yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman hidup umat manusia. Secara bahasa Al-Quran artinya bacaan, yaitu bacaan bagi orang-orang yang beriman. Bagi umat Islam, membaca Al-quran merupakan ibadah.

    Dalam hukum Islam, Al-Quran merupakan sumber hukum yang pertama dan utama, tidak boleh ada satu aturan pun yang bertentangan dengan Al-Quran, sebagaimana firman Allah dalam Surah An-Nisa [4] ayat 105 berikut.

    sumber hukum islam an nisa 105

    2. Kedudukan Al Quran

    Al Quran merupakan sumber hukum yang pertama dalam Islam sehingga semua penyelesaian persoalan harus merujuk dan berpedoman kepadanya. Berbagai persoalan yang tumbuh dan berkembang dalam kehidupan masyarakat harus diselesaikandengan berpedoman pada Al Quran.

    Hal ini sebagaimana firman Allah dalam Surah An Nisa [4] ayat 59 sebagai berikut.

    sumber hukum islam an nisa 59

    Rasulullah SAW dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah bersabda sebagai berikut.

    sumber hukum islam hadis kedudukan al quran

    Al Quran merupakan sumber hukum pertama yang dapat mengantarkan umat manusia menuju kebahagiaan hidup di dunia maupun di akhirat. Al Quran akan membimbing manusia ke jalan yang benar.

    Al Quran sebagai Asy-Syifa merupakan obat penawar yang dapat menenangkan dan menentramkan batin. Al Quran sebagai An Nur merupakan cahaya yang dapat menerangi manusia dalam kegelapan. Al Quran sebagai Al Furqon merupakan sumber hukum yang dapat membedakan antara yang hak dan batil.

    Selain itu, Al Quran sebagai Al Huda merupakan petunjuk ke jalan yang lurus. Al Quran juga merupakan rahmat bagi orang yang selalu membacanya.

    C. Hadis

    sumber hukum islam hadis shaib bukhari musllim
    sumber hukum islam | pujiantoalbandary.wordpress.com

    1. Pengertian Hadis

    Menurut para ahli, hadis identik dengan sunah, yaitu segala perkataan, perbuatan, takrir (ketetapan), sifat, keadaan, tabiat atau watak, dan sirah (perjalanan hidup) Nabi Muhammad SAW, baik yang berkaitan dengan masalah hukum maupun tidak, namun menurut bahasa, hadis berarti ucapan atau perkataan.

    Adapun menurut istilah, hadis adalah ucapan, perbuatan, atau takrir Rasulullah SAW yang diikuti (dicontoh) oleh umatnya dalam menjalani kehidupan.

    2. Kedudukan Hadis

    Sebagai sumber hukum Islam, kedudukan hadis setingkat di bawah Al Quran. Allah berfirman dalam Surah Al Hasyr [59] ayat 7 sebagai berikut.

    sumber hukum islam al hasyr 7

    Selain itu, hadis yang diriwayatkan Imam Malik dan Hakim menyebutkan bahwa Tasulullah meninggalkan dua hal yang jika berpegang teguh kepada keduanya manusia tidaka akan tersesat. Dua hal tersebut, yaitu Al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW atau Hadis.

    Hadis merupakan sumber hukum Islam kedua setelah Al Quran. Dalam perkembangan dunia yang serba global ini, berbagai ketidakpastian selalu menerpa kehidupan umat manusia sehingga banyak orang yang bingung dan menemui kesesatan.

    Rasulullah SAW sudah mengantisipasinya dengan menurunkan atau mewasiatkan dua pusaka istimewa, yaitu Kitabullah (Al Quran) dan Suanah (hadis).

    Barangsiapa yang memegang teguh kedua pusakan tersebut, dia akan selamat di dunia dan di akhirat. Manusia yang berpedoman kepada hadis akan selamat. Maksudnya, ia senantiasa menjalankan kehidupan ini sesuai dengan Al Quran dan hadis Rasulullah SAW .

    Al quran sudah dijamin kemurniannya oleh Allah. Namun, tidak demikian dengan hadis. Oleh karena itu, sampai saat ini Anda mengenal adanya hadis sahih (benar) dan hadis maudu’ (palsu).

    Berbeda dengan Al Quran yang sempai saat ini tidak ada pembagian ayat sahih dan ayat maudu’, karena semua ayat dalam Al Quran adalah benar.

    3. Fungsi Hadis terhadap Al Quran

    Rasulullah SAW sebagai pembawa risalah Allah bertugas menjelaskan ajaran yang diturankan Allah SWT melalui Al Quran kepada umat manusia. Sunah Rasulullah SAW tersebut mendukung atau menguatkan dan menjelaskan hukum yang ada dalam Al Quran.

    Fungsi hadis terhadap Al Quran dapat dikelompokkan sebagai berikut.

    • Menjelaskan ayat-ayat Al Quran yang bersifat umum. Contohnya, dalam Al Quran terdapat ayat tentang shalat. Ayat tersebut dijelaskan oleh hadis sebagai berikut : “Shalatlah kamu sebagaimana aku shalat”.
    • Memperkuat pernyataan yang ada dalam Al Quran. Contohnya, dalam Al Quran ada ayat sebagai berikut : “Barangsiapa di antara kamu yang melihat bulan maka berpuasalah”. Ayat tersebut diperkuat olah hadis Rasulullah sebagai berikut : “Berpuasalah karena melihat bulan dan berbukalah karena melihat bulan”.
    • Menerangkan maksud dan tujuan ayat. Contohnya, dalam Surah At Taubah [9] ayat 34 dikatakan :
      Orang-orang yang menyimpan emas dan perak, kemudian tidak membelanjakannya di jalan Allah, gembirakanlah mereka degan azab yang pedih.” Ayat tersebut dijelaskan oleh hadis berikut :
      “Allah tidak mewajibkan zakat melainkan supaya menjadi baik harta-hartamu yang sudah dizakati.”.
    • Menerapkan hukum atau aturan yang tidak disebutkan secara zahir dalam Al Quran.

    4. Macam-macam Hadis

    Diriwayatkan dari segi banyak sedikitnya orang yang meriwayatkan (perawi), hadis dibagi menjadi tiga, yaitu sebagai berikut.

    1. Hadis Mutawatir
      Hadis Mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh banyak sahabat. Kemudian, diteruskan oleh generasi berikutnya yang tidak memungkinkan mereka sepakat untuk berdusta. Hal ini disebabkan banyaknya orang yang meriwayatkannya.
    2. Hadis Mayhur
      Hadis Mayhur adalah hadis yang diriwayatkan oleh dua orang sahabat atau lebih yang tidak mencapai derajat mutawatir. Namun, setelah itu tersebar dan diriwayatkan oleh sekian banyak tabi’in yang mencapai derajat mutawatir sehingga tidak memungkinkan jumlah tersebut akan sepakat berbohong.
    3. Hadis Ahad
      Hadis Ahad  adalah hadis yang diriwayatkan oleh satu atau dua orang saja, sehingga tidak mencapai derajat mutawatir.

    Ditinjau dari segi kualitas perawinya, hadis dapat dibagi menjadi empat, yaitu sebagai berikut.

    1. Hadis Shaih
      Hadis Shaih adalah hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang adil, kuat hafalannya, tajam penelitiannya, sanad yang bersambung, tidak cacat, dan tidak bertentangan dengan riwayat orang yang lebih terpercaya.
    2. Hadis Hasan
      Hadis Hasan adalah hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang adil, tetapi kurang kuat ingatannya, sanad-nya bersambung, tidak cacat, dan tidak bertentangan.
    3. Hadis Da’if
      Hadis Da’if adalah hadis yang tidak memenuhi syarat-syarat yang dipenuhi hadis sahih atau hasan.
    4. Hadis Maudu’
      Hadis Maudu’ adalah hadis palsu yang dibuat orang atau dikatakan orang sebagai hadis, padahal bukan hadis.

    D. Ijtihad

    sumber hukum islam ijtihad
    sumber hukum islam | m.kiblat.net

    1. Pengertian Ijtihad

    Kata ijtihad berasal dari kata ijtahada-yajtahidu-ijtihadan yang berarti mengerahkan segala kemampuan untuk menanggung beban. Menurunkan bahasa, ijtihadd aritinya bersunggu-sunggu dalam mencurahkan pikiran.

    Adapun menurut istilah, ijtihad adalah mencurahkan segenap tenaga dan pikiran secara bersungguh-sunggu untuk menetapkan suatu hukum.Oleh karena itu, tidak disebut ijtihad apabila tidak ada unsur kesulitan di dalam suatu perkerjaan.

    Secara terminologis, berijtihad berarti mencurahkan segenap kemampuan untuk mencari syariat melalui metode tertentu.

    2. Kedudukan Ijtihad

    Ijtihan merupakan sumber hukum Islam ketiga setelah Al Quran dan Hadis. Ijtihad dilakukan jika suatu permasalahan sudah dicari dalam Al Quran maupun hadis, tetapi tidak ditemukan hukumnya.

    Namun, hasil ijtihad tetap tidak bleh bertentangan dengan Al Quran maupun hadis. Orang yang melakukan ijtihad (mujtahid) dengan benar, dia akan mendapat dua pahala. Adapun jika ijtihadnya slalah, dia tetap mendapatkan satu pahala.

    Ijtihad dalam kehidupan modern memang sangat diperlukan mengingat dinamika kehidupan masyarakat yang selalu berkembang sehingga persoalan yang dihadapi pun semakin kompleks.

    Berkaitan dengan hal tersebut Rasulullah SAW bersabda.

    sumber hukum islam kedudukan hadis 1

    sumber hukum islam kedudukan hadis 2

    Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda sebagai berikut.

    sumber hukum islam kedudukan hadis 3

    Ijtihad dilakukan jika ada suatu masalah yang harus diterapkan hukumnya, tetapi tidak dijumpai dalam Al Quran maupun hadis. Meskipun demikian, ijtihad tidak bisa dilakukan oleh setiap orang, tetapi hanya orng-orang yang memenuhi syarat yang boleh berijtihad.

    Orang yang berijtihad harus memiliki syarat sebagai berikut :

    a. Memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam;

    b. Memiliki pemahamaan mendalam tentang bahasa Arab, ilmu tafsir, usul fiqh, dan tarikh (sejarah);

    c. Harus mengenal cara meng-istimbat-kan (perumusan) hukum dan melakukan qiyas;

    d. Memiliki akhlaqul qarimah.

    3. Bentuk Ijtihad

    Bentuk ijtihad dapat dikelompokkan menjadi tida macam, yaitu sebagai berikut.

    1.  Ijma’
      Ijma’
      adalah  kesepakatan para ulama mujtahid dalam memutuskan suatu perkara atau hukum. Ijama dilakukan untuk merumuskan suatu hukum yang tidak disebutkan secara khusus dalam kitab Al Quran dan Sunah.
    2. Qiyas
      Qiyas adalah mempersamakan hukum suatu maslah yang belum ada kedudukan hukumnya dengan maslah lama yang pernah karena ada alasan yang sama.
    3. Maslahah Mursalah
      Maslahah Mursalah merupakan cara dalam menetapkan hukum yang berdasarkan atas pertimbangan kegunaan dan manfaatnya.

    Dilihat dari prosesnya, ijtihad dapat dibagai menjadi dua. Pertama, ijtihad insya’i yang dilakukan oleh seseorang untuk menyimpulkan hukum mengenai peristiwa baru yang belum pernah diselesaikan oleh hujtahid sebelumnya.

    Kedua, ijtihad tarjihi atau ijtihad intiqa’i yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang untuk memilih pendapat para mujtahidin terdahulu mengenai masalah tertentu. Kemudian, menyelesaikan pendapat mana yang memiliki dalil lebih kuat serta relevan dengan kondisi saat ini.

    E. Pembagian Hukum Islam

    pembagian sumber hukum islam
    sumber hukum islam | halal-or-haram.com

    Ulama usul fiqh membagi hukum menjadi dua bagian besar, yaitu hukum taklifi dan hukum wad’i. Hukum taklifi adalah tuntunan Allah SWT yang berkaitan dengan perintah melakukan atau larngan melakukan suatu perbuatan.

    Adapun hukum wad’i adalah perintah Allah SWT yang mengandung pengertian bahwa terjadinya sesuatu merupakan sebab, syarat, atau penghalang bagi adanya sesuatu.

    Hukum taklifi dibagi menjadi lima yang kemudian dinamakan al ahkam al khamsah (hukum yang lima), yaitu sebagai berikut.

    1. Wajid

    Wajid ialah aturan yang harus dikerjakan dengan ketentuan jika dikerjakan akan mendapatkan pahala dan jika tidak dikerjakan akan mendapatkan dosa. Misalnya, Allah SWT mewajibkan shalat fardu dan puasa (saum) Ramadhan, orang tersebut akan mendapat pahla. Adapun jika tidak melaksanakan, ia akan mendapat dosa.

    2. Sunnah

    Sunnah ialah aturan yang bersifat anjuran. Jika orang melaksanakan anjuran tersebut, ia mendapat pahala. Adapun jika tidak melaksanakan anjuran tersebut, ia tidak berdosa.

    Misalnya, Allah menganjurkan salat rawatibdan puasa Senin-Kamis. Bagi orang yang melaksanakannya akan mendapatkan pahala dan bagi orang yang tidak melaksankan tidak mendapat dosa

    3. Haram

    Haram ialah aturan untuk meninggalkan suatu perbuatan karena hal tersebut dilarang. Bagi orang yang melanggar larangan tersebut, ia akan mendapat dosa. Adapun bagi orang yang meninggalkan akan mendapat pahala. Misalnya, Allah mengharamkan meminum minuman keras (khamr). 

    Bagi orang yang melakukannya akan mendapat dosa dan bagi yang meninggalkannya akan mendapatkan pahala.

    4. Makkruh

    Makruh ialah aturan untuk meninggalkan atau menjauhinya. Dengan ketentuan, bagi orang yng mematuhi aturan tersebut, ia mendapt pahala. Adapun bagi orang yang melanggarnya tidak berdosa. Misalnya, aturan untuk menjauhi makanan berbau keras atau kuat mislanya (petai atau jengkol).

    Bagi orang yang mematuhi anjuran tersebut akan mendapatkan pahala. Adapun bagi orang yang melanggarnya tidak berdosa.

    5. Mubah

    Mubah ialah sesuatu yang boleh atau tidak boleh dikerjakan. Jika seseorang mengerjakan perbuatan tersebut, dia tidak akan mendapat pahala dan dosa. Demikian juga jika orang yang melakukannya, ia juga tidak akan mendapatkan pahala maupun dosa. Misalnya, seseorang duduk atau tidur.

    Bagi orang yang melakukannya tidak mendapat pahala maupun dosa. Demikian pula bagi orang yang tidak melakukannya tidak juga mendapat pahala maupun dosa.

    Hukum wad’i terdiri atas lima unsur, yaitu sebagai berikut.

    1. Sebab, misalnya terbenamnya matahari menjadi sebab wajibnya shalat Magrib.

    2. Syarat, misalnya wudu adalah syarat sahnya shalat.

    3. Penghalang, misalnya hubungan waris dapat terhalang jika ahli waris membuhuh orang yang mewariskan.

    4. Sah, misalnya mengerjakan salat Zuhur setelah matahari tergelincir (sebab), telah berwudu (syarat), dan tidak hadi (penghalang).

    5. Batal, misalnya berbicara ketika mengerjalan shalat.

    Demikianlah pembahasan mengenai sumber sumber hukum Islam, semoga menambah pemahaman kita tentang agama ini, sehingga kita bisa istiqomah menjalankan perintah dan sunnah-sunnah yang telah diperintahkan, terimakasih.

    Baca juga:

    Al Quran dan Sunnh merupakan sumber utama dan petunjuk bagi manusia, akan tetapi kata-kata dari para tokoh juga bisa membantu kita memahami apa yang tersirat dalam Al Quran dan Sunnah. Anda bisa mengambil inspirasi dari katasiana.com yang memiliki banyak konten bermanfaat, semoga membantu 🙂

  • Pengertian Iman Kepada Hari Akhir dan Kejadian yang Akan Terjadi

    Pengertian Iman Kepada Hari Akhir dan Kejadian yang Akan Terjadi

    IMAN KEPADA HARI AKHIR – Setiap umat Islam meyakini bahwa kehidupan di dunia bersifat sementara. Namun, keyakinan tersebut belum banyak mempengaruhi sebagaian besar umat Muslim, khususnya di Indonesia.

    Hal ini dibuktikan dengan masih banyaknya orang yang takut akan kematian atau masih cenderung mementingkan kehidupan dunia. Tahukan Anda mengapa hal tersebut bisa terjadi?.

    Keyakinan terhadap kehidupan abadi di akhirat harus melandasi perilaku hidup kaum muslimin, baik bersifat indivifual atau bersifat komunal. Sudahkah Anda menerapkan nilai-nilai keyakinan terhadap Hari Akhir dalam kehidpan Anda sehari-hari? Bagaiman caranya?, mari kita bahas satu persatu untuk menahmbah pengetahuan kita.

    A. Beriman Kepada Hari Akhir

    iman kepada hari akhir kiamat
    iman kepada hari akhir | drargapress.com

    1. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir

    Hari akhir atau akhirat merupakan masa yang akan dihadapi seseorang setelah berakhirnya kehidupan di dunia. Berbeda dengan kehidupan di dunia yang berakhir dengan kematian, kehidupan di akhirat itu kekal tidak ada unjungnya.

    Dengan kata lain, kehidupan di dunia bersifat sementara, sedangkan kehidupan di akhirat lebih utama dari kehidupan di dunia. Namun, Allah SWT dan Rasulullah SAW memerintahkan manusia untuk meraih kebahagian di dunia dan di akhirat.

    Beriman kepada Hari Akhir adalah meyakini bahwa hari kiamat atau akhir zaman pasti akan terjadi. Seluruh alam semesta akan mengalami kehancuran dan manusia akan dibangkitkan di kuburnya untuk mempertanggungjawabkan setiap amalan selama hidup di dunia.

    Sekarang merenunglah. Amal apakah yang sudah Anda persiapkan untuk menghadapti Hari Akhir?

    Pada Hari Akhir, setiap manusia akan diperhitungkan amal perbuatannya. Betapapun kecilnya kebaikan seseorang, dia akan mendapatkan balasan yang setimpal. Demikian juga, betapapun kecilnya keburukan seseorang, dia kaan mendaptkan balasan yang setimpal.

    Peristiwa pembalasan amal manusia pasti akan terjadi pada Hari Akhir. Firman Allah SWT dalam surat Al-Hajj [22] auat 7 sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs Al Hajj

    “Dan sungguh, (hari) Kiamat itu pasti datang, tidak ada keranguan padanya; dan sungguh, Allah akan membangkitkan siapa pun yang di dalam kubur”

    Hari Akhir atau kiamat terbagi menjadi dua, yaitu kiamat sutra dan kiamat kubra.

    a. Kiamat Sugra

    Kiamat Sugra merupakan kiamat kecil, yaitu kerusakan yang dialami sebagian alam setiap waktu, seperti bencana alam, gunung meletus, banjir, kebakaran hutan, atau meninggalnya manusia. Sebagaiman firman Allah SWT dalam Surat Ar-Rahman [55] ayat 26-27 sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs Ar Rahman 26-27

     

    Semua yang ada di bumi itu akan binasa, tetapi wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal.

    Selanjutnya dalam Surah ali ‘Imran [3] ayat 185 Allah SWT berfirman.

    iman kepada hari akhir Qs Ali Imran 185

    Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu.

    b. Kiamat Kubra

    Kiamat Kubra merupakan kiamat besar, yaitu hancurnya seluruh alam semesta dengan segala isinya yang dimulai dengan tiupan pertama sangkakala Malaikat Israfil.

    Bumi berguncang dengan guncangan yang dahsyat diikuti dengan peristiwa kehancuran seluruh alam.

    Firman Allah SWT dalam Surah Al-A’raf [7] ayat 187, yang artinya : “Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat, “Kapan terjai?” Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu ada pada Tuhanku; tidak ada (seorang pun) yang dapat menjelaskan waktu terjadi-nya selain dia. (Kiamat) itu sangat berat(huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan datang kepadamu kecuali secara tiba-tiba.”  Mereka bertanya kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya. Katakanlah (Muahammad),”Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat) ada pada Alah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui””.

    Kiamat Kubra datang secara tiba-tiba, tetapi tanda-tandanya bisa dipelajari. Adapun tanda-tanda kiamat kubra adalah sebagai berkut.

    1. Tanda-tanda kecil, antara lain :
      1. Hamba sahaya wanita melahirkan tuannya;
      2. Penggembala kambing hidup mewah di gedung yang megah;
      3. Lenyapnya ilmu pengetahhuan dan meluasnya kebodohan;
      4. Banyak perjudian, minuman keras, dan perzinaan;
      5. Sulit mendapatkan orang yang menerima sedekah;
      6. Waktu berjalan amat pendek.
    2. Tanda-tanda besar, antara lain:
      1. Matahari terbit dari barat;
      2. Munculnya dabbah (binatang raksasa);
      3. Munculnya dajjal;
      4. Munculnya ya’juj dan ma’juj (Kaum yang suka membuat kerusakan di muka bumi);
      5. Turunnya Nabi Isa A.S.

    2. Peristiwa Setelah Hari Akhir

    iman neraka
    iman kepada hari akhir | weknownyourdreamz.com

    Setelah Hari Akhir (kiamat kubra) ada beberapa peristiwa yang aka dialami oleh manusia. Peristiwa tersebut, yaitu sebagai berikut.

    a. Yaumul Barzah

    Yaumul Barzah, yaitu hari penantian manusia di alam kubur (barzah) setelah mereka mati. Alam barzah adalah alam yang menjadi batas atau perantara alam dunia dan alam akhirat.

    Di alam inilah manusia menunggu Hari Kebangkitan. Selama menunggu hari kebangkitan, semua harta dunia, orang tua, atau yang selama ini kita sayangi tidak akan ikut menemani. Hanya amal sholeh dan ketaatan kepada Allah yang akan menemani kita.

    b. Yaumul Ba’as

    Yaumul Ba’as merupakan hari kebangkitan semua manusia yang telah meninggal dunia. Setelah alam semesta mengalami kehancuran total, Malaikat Israfil meniup kembali sangkakala untuk kedua kalinya. Kemudian, seluruh manusia akan bangkit dari kuburnya tanpa seorangpun yang tertinggal.

    Manusia dihidupkan kembali dari kematian seperti sedia kala, meskipun mereka wafat dalam keadaan terpotong-potong tubuhnya atau hancur, namun mereka akan dihidupkan kembali dalam keadaan utuh.

    Firman Allah
    SWT dalam Surah An-Nahl[16] ayat 38, yang artinya, “Dan mereka bersumpah dengan (nama) Allah dengan sumpah yang sungguh-sungguh,”Allah tidak akan membangkitkan orang yang mati.” Tidak demikian (pasti Allah akan membangkitkannya), sebagai suatu janji yang benar dari-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

    Firman Allah SWT dalam Surah Yasin [36] ayat 78-79, sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs yasin 78-79

    Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami dan melupakan asal kejadiannya; dia berkata, “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang, yang telah hancur luluh?” Katakanlah (Muhammad), “Yang akan menghidupkannya ialah (Allah) yang menciptakannya pertama kali. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk.

    c. Yaumul Hasyr

    Setelah manusia dibangkitakan dari kuburnya, mereka dikumpulkan di Padang Mahsyar tanpa seorangpun yang ditinggalkan. Alam Mahsyar merupakan suatu tempat yang luasnya tujuh kali luas langit dan bumi sehingga seluruh manusia pasti akan tertampung di alam Mahsyar.

    Di alam Mahsyar, semua manusia menanti untuk diperhitungkan amalnya satu persatu. Keadaan manusia dalam penantian tersebut sangat melelahkan. Matahari seoral-olah di atas ubun-ubun sehingga mereka menglami kepanasan dan tidak dapat berlindung, kecuali bagi orang yang beriman dan beramal saleh.

    Mereka akan mendapatkan syafat atau pertolongan dari Allah SWT sehingga mereka tenang dan tidak mersakan panas. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Anam[6] ayat 22, sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs Al Anam 22

    Dan (ingatlah), pada hari ketika Kami mengumpulkan mereka semua kemudian Kami berfirman kepada orang-orang yang menyekutukan Alah, “Dia manakah sesembahan-sesembahanmu yang dahulu kamu sangka (sekutu-sekutu Kami)?

    d. Yaumul Hisab

    Setelah manusia dikumpulkan di alam Mahsyar, Manusia diperiksa dan diperhitungkan setiap amal perbuatannya satu persatu. Betapapun kecil dan sederhana alam yang mereka lakukan, akan diperhitungkan secara teliti tanpa satu pun yang dilewatkan.

    Pada saat itu, mulut manusia akan dikunci dan ditutup rapat, hanya anggota tubuh yang akan berbicara.

    Adapun amal perbuatan manusia yang pertama kali akan dihisab ialah shalat. Apabila manusia selam hidupnya tidak pernah salat, mereka akan ditempatkan di dalam Neraka Saqar. Bagi mereka yang melalaikan salat akan ditempatkan di dalam Neraka Wail.

    Pada hari perhitungan tersebut semua amal manusia akan diperhitungkan secara adil. Meskipun amalnya seberat butiran atom, akan tetap dihisab. Hal ini sebagaiman firman Allah SWT dalam Al Quran surah Al Mujadilah [58] ayat 6, yang aritinya :

    “Pada hari itu mereka semuanya dibangkitakn Allah, lalu diberikan-Nya kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah menghitungnya (semua amal perbuatan), meskipun mereka telah melupakannya. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu,” 

    Begitu juga firman Allah SWT dalam surah Al Insyiqaq [84] ayat 7-8 sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs al insyiqaq 7-8

    Maka adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah kannya, maka dia kan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah.

    Firman Allah SWT dalam Surah Al-Haqq [69] ayat 25 sebagai berikut.

    iman kepada hari akhir Qs al haqqah 25

    Dan adapun orang yang kitabnya diberikan di tangan kirinya, maka dia berkata, “Alangkah baiknya jika kitabku (ini) tidak diberikan kepadaku.

    e. Yumul Mizan

    Setelah manusia diperhitungkan amal perbuatannya, kemudian amal mereka ditimbang dengan seadil-adilnya tanpa seorang pun yang dirugikan. Tidak ada seorng pun yang ditambah maupun yang dikurangi timbangannya.

    Tidak ada kolusi dan nepotise seperti yang sering terjadi di pengadilan dunia. Semua dilakukan dengan jujur dan Adil.

    Mizan merupakan timbangan amal yang dapat mengukur dan menimbang setiap amal perbutan manusia baik yang kecil maupun yang besar, yang berat maupun yang ringan, bahkan niat manusia pun dapat ditimbangnya.

    Firman Alah SWT dalam Surah Al-Anbiya’ [21] ayat 47 yang artinya, “Dan Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari Kiamat, maka tidak seorang pun dirugikan walau ssedikit; sekalipun hanya seberat biji sawi, pasti Kami mendatangkannya (pahala). Dan cukuplah kami yang membuat perhitungan.”.

    Firman Allah dalam Surah Al-Qari’ah [10] ayat 6-9 berikut.

    iman kepada hari akhir Qs al qori'ah 6-7

    Maka adapun orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang). Dan adapun orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.

    f. Yauml Jaza’ (Hari Pembalasan)

    Setelah ditimbang stiap amal perbuatannya, manusia diberi balasan yang setimpal sesuai dengan amal perbuatannya. Kemudian, mereka menitih jembatan (sirat) yang merupakan jembatan menuju surga yang terbentang di atas Neraka Jahanam.

    Bagi orang yang beriman dan banyak melakukan amal saleh, ia akan mudah melewatinya untuk menuju surga. Adapun bagi orang yang kafir dan melaakukan kesalah ia akan terpeleset dan jatuh ke dalamnya.

    Hadis riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah yang artinya, “Dibentangkan sebuah titian di antara punggung dua tepi Neraka Jahanam, Aku (Nabi Muhammad) dan umatkulah yang mula-mula menyeberang.”

    Pada hari pembalasan nanti, manusia akan dikelomokkan menjadi tiga, yaitu sebagai berikut.

    1. Orang yang masuk nerkan selama-lamanya
      Bagi orang kafir dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat SWT, dia kaan dimasukkan ke dalam neraka selama-lamanya. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah [2] ayat 39 sebagi berikut.
      iman kepada hari akhir Qs Al Baqoroh 39 Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.
    2. Orang yang masuk surga selama-lamanya
      Bagi orang-orang yang beriman dan banyak melakukan amal saleh, mereka akan dimasukkan ke dalam surga untuk selama-lamanya.
      Firman Allah SWt dalam Surah Al-Baqarah [2] ayat 25 sebagai beriktu.
      iman kepada hari akhir Qs Al baqoroh 25
      Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan berbuat kebajikan, bahwa untuk merka (disediakn) surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Setiap kali mereka diberi rezeki buah-buahan dari surga, merek berkata, “Inilah rezeki yang diberikan kepada kami dahulu.” Mereka telah diberi (buah-buah) yang serupa. Dan di sana merek (memperoleh) pasangan-pasangan yang suci. Mereka kekal di dalamnya.
    3. Orang yang masuk neraka kemudian masuk surga
      Bagi orang-orang yang beriman, tetapi banyak melakukan perbutan dosa sehingga timbangan amal salahnya lebih ringan, akan ditempatkan di dalam Neraka Hawaiyah untuk sementara sampai habis dosa-dosanya.Kemudian, mereka akan mendapat hanyak dimasukkan ke dalam surga. Firman Allah SWT dalam Al-Quran Surah Al-Qori’ah [101] ayat 6-9, yang artinya, “Maka ada pun orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang). Dan ada pun orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.”

    Allah SWT menjanjikan kepada orang-orang yang berat timbangan amal salehnya akan masuk surga dalam rida-Nya. Adapun tingkatan surga yang akan dihuni oleh manusia bergantung alam salenhya.

    Tingkataan Surga tersebut, yaitu sebagai berkut.

    • Jannatul Firdaus
    • Jannatul Na’im
    • Jannatul Ma’wa
    • Jannatul ‘Adn
    • Jannatul Khulud
    • Jannatul Darussalam
    • Jannatul Darul Maqamah

    Nerakan merupakan tempat kembali yang terbutuk yang sangat menyakitkan dan menyedihkan. Nerakan disediakan oleh Allah SWT sebagai hukuman dan balsan bagi orang-orang kafir dan mendustakan ayat-ayat Allah SWT.

    Di dalam neraka, mereka disiksa dengan azab yang sangat pedih. Mereka tidak mendapat makanan kecuali buah jakum yang berduri dan tajam menyayat lidah.

    Mereka juga tidak mendapatkan minum kecuali cairan timah yang mendidih yang dapat menghancurkan mulut dan perut mereka.

    Neraka memiliki tingkataan, yaitu sebagai berikut.

    • Neraka Jahannam
    • Neraka Laza
    • Neraka Saqar
    • Neraka Sya’ir
    • Neraka Hutamah
    • Neraka Wali
    • Neraka Hawiyah

    3. Fungsi Iman Kepada Hari Akhir

    fungsi iman kepada hari akhir
    fungsi iman kepada hari akhir | binamasyarakat.com

    Ajaran Islam tentang hari kebangkitan atau kiatat berfungsi menuntun manusia kepada pengetahuan mengenai hal-hal sebgai berikut.

    1. Alam dan manusia sebagai ciptaan Allah SWT akan rusak dan hancur.
    2. Ada pembalasan atas tindakan manusia pada Hari Akhir. Ajaran Islam tentang kehancuran alam beserta isinya sesungguh-nya telah mendapat dukungan dari berbagai kalangan peneliti dan ilmuan.Penemuan di bidang fisika menyatakan bahwa daya rotasi dan revolusi benda-benda langit pada waktunya akan hilang. Jika kondisi tersebut terjadi, akan timbul ketika seimbangan dan planet-planet akan bertabrakan, saling menghancurkan satu sama lain. Sementara itu, kepercayaan terhadap hari kiamat akan menyadarkan manusia bahwa kehiupan di dunia merupakan persiapan untuk menyongsong kehidupan abadai di akhirat.Kehidupan di dunia bersifat sementara. Firman Allah SWT dalam  Al-Quran menyatakan bahwa setelah manusia mengerti dan yakin adanya hari pembalasan di akhirat, manusia akan menyadari bahwa keadilan dan kebenran yang sesungguhnya kaan terbukti nanti pada Hari Akhir.

    B. Contoh Perilaku dan Penerapan Hikmah Beriman Kepda Hari Akhir

    contoh perilaku beriman kepada hari
    ilustrasi perilaku iman kepada hari akhir | ummi-online.com

    Beriman kepada Hari Akhir tidak hanya dibuktikan dengan keyakinan hati dan kata-kata, akan tetapi perlu juga dibuktikan dengan perbutan atau perilaku.

    Setiap umat Islam harus menunjukkan perilaku yang mencerminkan keyakinan tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Tidak dikatakan beriman kepada Hari Ahir jika perilaku seseorang masih mementingkan kehidupan dunia dan melupakan Hari Akhir.

    Perilaku orang yang sudah menyadari fungsi beriman kepada Hari Akhir meliputi hal-hal berikut ini:

    1. Orang yang beriman kepada Hari Akhir akan tercermin dalam perilaku kehidupan sehari-hari yang selalu berbuat baik dan senantiasa memberikan kebaikan kepada orang lain.
    2. Orang yang beriman kepada Hari Akhir senantiasa rajin beribadah untuk mempersiapkan bekal kehidupan di akhirat.
    3. Ia akan senantiasa berhati-hati dalam sikap dan tindakannya karena ia yakin bahwa setiap amal perbuatannya akan mendapat balasan yang setimpal.
    4. Ia akan selalu berusaha menghindarkan berbagai perbuatan dosa dan kesalahan.

    Demikianlah pembahasan mengenai iman kepada hari akhir pada kesempatan kali ini, semoga bermanfaat dan semakin meningkatakan iman dan takwa kita kepada Allah SWT.

    Baca juga:

    Refrensi :

    • Ilmy, Bachrul. 2007. Pendidikan Agama Islam untuk Sekolah Menengah Kejuruan Kelas XII. Bandung: Grafindo Media Pratama.
  • Yasin Fadilah – Jantung Al Qur’an, Inilah Keutamaan Membacanya

    Yasin Fadilah – Jantung Al Qur’an, Inilah Keutamaan Membacanya

    YASIN FADILAH –  Surat Yasin dapat dikatakan sebagai surat yang sangat akrab di lisan kaum muslimin di Indonesia. Surat ini sering dibaca dalam berbagai kegiatan di perkampungan, perumahan, bahkan perkantoran. Terlebih ketika malam Jumat, para warga berkumpul dari rumah ke rumah secara bergantian untuk membaca surat Yasin dan tahlil. Namun, barang kali masih ada yang belum paham apa saja keutamaan surat Yasin tersebut.

    YASIN FADILAH

    yasin fadilah cover

     

    Yasin Fadilah – Halaman 1

    yasin fadilah 1

    Yasin Fadilah – Halaman 2

    yasin fadilah 2

    Yasin Fadilah – Halaman 3

    yasin fadilah 3

    Yasin Fadilah – Halaman 4

    yasin fadilah 4

    Yasin Fadilah – Halaman 5

    yasin fadilah 5

    Yasin Fadilah – Halaman 6

    yasin fadilah 6

    Yasin Fadilah – Halaman 7

    yasin fadilah 7

    Yasin Fadilah – Halaman 8

    yasin fadilah 8

    Yasin Fadilah – Halaman 9

    yasin fadillah

    Yasin Fadilah – Halaman 10

    yasin fadillah

    Yasin Fadilah – Halaman 11

    Yasin Fadilah – Halaman 12

    Yasin Fadilah – Halaman 13

    Keutamaan dan Manfaat Surat Yasin

    1. Surat Yasin adalah jantung dari Al-Qur’an. Rasulullah SAW bersabda,

    yasin fadilah menghatamkan 10 kali
    yasin fadilah | sama seperti menghatamkan 10 kali Al Quran

    2. Membaca Surat Yasin akan menjadikan dosa-dosa kita diampuni oleh Allah SWT.

    Disabdakan oleh Rasulullah SAW :

    yasin fadilah diampuni dosa dosa
    yasin fadilah | diampuni dosa-dosa hambanya

    3. Membaca surat Yasin dapat menjadi kemudahan untuk kita dalam meraih hajat-hajat. Atha’ bin Abi Rabbah berkata bahwa RAsulullah SAW bersabda :

    yasin fadilah kemudahan hajat
    yasin fadilah | kemudahan hajat

    Dalam riwayat yang lain dari Abdullah bin Abbas yang berkata, “Siapa yang membaca Surat Yasin pada waktu pagi maka Allah memberinya kemudahan pada hari itu hingga sore harinya. Siapa yang membacanya diawal malam, maka Allah memberinya kemudahan sepanjang malam itu sampai pagi hari.” (HR. Darmi)

    4. Surat Yasin sangat baik dibacakan kepada orang yang sekarat.

    Ketika ada dari keluarga kita, tetangga, atau siapa saja yang sedang mengalami sekarat, hendaknya kita membacakan surat ini, sesuai dengan perintah Nabi Muhammad SAW :

    yasin fadilah untuk orang sekarat
    yasin fadilah | untuk orang yang sedang sekarat

    Sayid Muhammad bin Alwi Al-Maliki mengatakan bahwa Surat Yasin merupakan surat yang sangat banyak mengandung keutamaan di dalamnya, selain tentunya berpahala bagi kita yang membacanya. “Selain sebagai jantung Al Qur’an dan menghilangkan segala kerisauan hati, surat ini juga untuk mencegah segala cobaan dan bencana. Karena itu, para ulama dan wali Allah selalu membaca Surat Yasin”.

    5. Mendapaktan kebahagiaan sepanjang hari

    Dalam sehari semalam, belum tentu kita mendapatkan segala kebagikan. Sebagai seorang muslim yang menghendaki datangnya kebaikan dalam sehari semalam, hendaknya membaca surat Yasin, terutama di waktu pagi dan malam.

    Rasulullah SAW bersabda :

    fadilah yasin kebahagiaan sepanjang hari

    6. Meringankan siksa kubur

    Siksa kubur adalah sesuatu yang sangat mengerikan. Tidak ada seorang pun yang mampu menolongnya atau meninggalkannya, kecuali dengan alam ketika hidup di dunia, do’a, dan ampunan dari Allah SWT.

    Salah satu do’a yang diajarkan oleh para ulama shaleh adalah membaca surat Yasin, terutama pada saat melaksanakan ziarah kubur. Di dalam kitab Rouh al-Bayan dijelaskan bahwa “Orang yang memasuki area pemakaman, kemudian ia membaca surat Yasin, maka Allah akan meringankan siksa kuburnya”.

    7. Dikabulkan seriap do’anya

    Jika seorang muslim ingin dikabulkan doanya oleh Allah, salah satu cara yang dapat dilakukan adalah dengan membaca surat Yasin.

    Ketika sampai pada ayat ke-13, berhentilah dan berdo’alah kepada Allah. Semikian keterangan yang disampaikan dari Abi Bakr Ash-Shiddiq dan Ibnu ‘Abbas ra dengan sanad hadis yang shahih (Kitab Abwab Al-Faraj).

    8. Mendapatkan 20 jenis keberkahan

    Berkah adalah bertambahnya kebaikan yang diridhai Allah SWT. Seorang yang hidupnya penuh keberkahan akan merasakan ketenangan.

    Imam as-Sanusy ra mengatakan dalam kitab Mujarrobatnya, ketika Rasulullah SAW menasihati Sayyid ‘ Ali bin Abi Thalib ra, “Bacalah surat Yasin karena di dalamnya mengandung 20 keberkahan. Tidaklah seseorang membacanya dalam keadaan lapar, maka Allah akan mengenyangkannya. Jika haus, Allah akan mengenyangkannya. Jika telanjang, Allah akan memberinya pakaian. Jika lajang, Allah akan memberinya pasangan/jodoh. Jika sedang ketakutan, Allah akan menenangkannya. Jika sakit, Allah akan menyembuhkannya. Jika dipenjara Allah akan membebaskannya. Jika bepergian, akan disenangkan allah. Jika sedang bingung , Allah akan menghilangkan kebingungannya. Jika tersesat, Allah akan memberinya petunjuk. Jika kehilangan, Allah akan mengembalikannya.”

    9. Dimudahkan ketika menghadap pemuka kaum

    Manusia adalah makhluk sosial yang satu sama lain saling membutuhkan. Demikian  pula ketia kita menghadap pemuka kaum untuk dimintai bantuannya, sehingga tujuan baik kita terlaksana dan dicukupi oleh Allah melalui pemuka kaum tersebut, maka biasakanlah membaca surat Yasin sebelumnya sebanyak 25 kali. InsyaAllah dengan berkah dan keagungan surah ini orang yang kita hadapi akan mengagungkan dan mencukupi keperluan kita (Kitab Abwab Al-Faraj).

    10. Terjaga dari keburukan penguasa yang sombong

    Imam Abi Hasan asy-Syadzili ra mengatakan,  “Bagi siapa saja yang khawatir akan keburukan dan kesombongan seseorang, maka bacalah surat Yasin beserta do’anya sebanyak 1 kali.

    Insya Allah ketika menghadapinya akan diselamatkan dari keburukan orang yang sombong.

    Inilah do’a yang dibaca setelah surah Yasin :

    fadilah yasin dilindungi dari orang sombong
    fadilah yasin dilindungi dari orang sombong artinya

    11. Dicukupi kebutuhan dan semau cita-citanya tercapai

    Bagi umat Islam yang mengharapkan agar segala keperluannya dicukupi oleh Allah, maka biasakanlah membaca surat Yasin pada siang hari sebanyak satu kali.

    Dari ‘Atha’ bin Abi Rabbaah, Rasulullah SAW bersabda :

    yasin fadilah membiasakan membaca surat yasin disiang hari

    12. Mendapatkan kebaikan dunia dan akhirat

    Dijelaskan dlaam kitab Khaziinah al-Asraar karya Sayyid Muhammad Haq an-nazily dikatakan, “Orang yang membaca surat Yasin akan mendapatkan syafa’at (pertolongan) dan orang yang mendengarkannya akan diampuni Allah. Ia akan membawa kebaikan yang merata bagi yang membacanya.”

    Surat Yasin MP3, latin, Terjemah, dan Artinya

    Download Yasin Fadilah PDF (klik gambar)

    yasin fadilah pdf

    Baca juga :

    YASIN FADILAH

  • Marhaban ya Ramadhan…! Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2020

    Marhaban ya Ramadhan…! Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2020

    Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2020Alhamdulillah Bulan Ramadhan 2020 kembali menyapa. Bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh kemuliaan, bulan dimana umat muslim menahan diri dari lapar dan dahaga, tidak lupa nafsu yang senantiasa mengajak pada keburukan harus kita jaga.

    Jadwal Imsya’ dan Sholat pada bulan Ramadhan 1440 H tahun 2020

    Dengan jadwal Imsyakiyah dan Sholat berikut, Anda bisa menyesuaikan berdasarkan tempat tinggal Anda. Kalau Anda lebih suka dalam bentuk hard file atau PDF. Di bagian kanan bawah  ada tombol “print” yang bisa mencetak jadwal melalui printer atau save menjadi file PDF. Berikut jadwal Imsyakiyah dan Sholat 2020 :

    Syaitan-syaitan yang berkeliaran dibelenggu sehingga tidak bisa menggoda orang-orang yang beriman untuk bermaksiat.

    Mari kita sucikan hati dalam menyambut bulan Ramadhan, supaya Ramadhan tahun ini lebih berkah. Agar puasa kita berkwalitas, mari kita persiapkan puasa kita dengan sahur pagi dan jangan sampai melewati batas imsyak.

    Tips Menentukan Waktu Imsyak dan Sholat dari Kementrian Agama RI :

    Pengertian imsyak sendiri diambil dari bahasa Arab yaitu amsaka yumsiku imsyaka yang berarti menahan. Jadi, dari perngertian menahan, berarti waktu imsak adalah waktu dimulainya menahan segala hal yang membatalkan puasa.

    Sebagaimana firman Allah Swt di dalam Al-Quran:

    وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

    “Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri`tikaf dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa.” (QS Al-Baqarah: 187)

    Namun sebagian kaum muslimin zaman sekarang ini salah kaprah dalam penetapan waktu imsak dimana yang beredar di masyarakat waktu imsak adalah 10/15 menit sebelum terbit fajar shodiq ( adzan subuh ).

    Berikut penjelasan yang benar mengenai makna imsyak oleh Ustad Adi Hidayat L.C :

    https://www.youtube.com/watch?v=_kp-ldSXALU

    Jadi, menurut penjelasan dair Ustad Adi, imsyak sendiri adalah waktu puasa (waktu subuh), sedangkan waktu peringatan sebelum berakhirnya batas sahur disebut dengan tanbihun (peringatan). Sebagai pengetahuan, berikut kriteria dalam cara menentukan Imsakiyah dan Jadwal Sholat menurut Kementrian Agama Republik Indonesia :

    1. Imsak 10 menit sebelum waktu subuh
    2. Subuh pada saat matahari berada pada suhu -20 derajat dibawah horizon timur ditambah ihtiyati 2 menit
    3. Syuruq / terbit saat matahari terbit di kurangi ihtiyati 2 menit
    4. Dhuha saat matahari berada pada suhu 4,5 derajat di atas horizon setelah terbit ditambah ihtiyati 2 menit
    5. Zuhur saat matahari melintas meridian (zawal/istiwa/noon) ditambah ihtiyati 2 menit
    6. Ashar saat panjang bayangan matahari = panjang benda + panjang bayangan benda waktu Zuhur ditambah ihtiyati 2 menit
    7. Magrib saat matahari terbenam ditambah ihtiyati 2 menit
    8. Isya’ pada saat matahari berada pada sudut -18 derajat dibawah horizon barat ditambah ihtiyati 2 menit.

    Jangan lupa untuk terus membagikan kebaikan kepada saudara kita supaya kita juga mendapatkan pahalanya, sebagaimana sabda Rasulullah SAW.

    مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

    Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” (HR. Muslim no. 1893).

    Baca Juga : Kaligarfi Bismillah yang Indah

    Like and Share ! 

    Refrensi :

    • jadwalsholat.org
    • abiummi.com
  • Hikmah Beriman Kepada Hari Akhir oleh  Syekh Ali Jaber dan Aa Gym

    Hikmah Beriman Kepada Hari Akhir oleh Syekh Ali Jaber dan Aa Gym

    HIKMAH BERIMAN KEPADA HARI AKHIR – Salah satu nikmat terbesar yang belum bisa kita syukuri secara sempurna adalah nikmat Iman dan nikmat Islam. Mudah-mudahan kita tetap dalam keadaan Islam dan Iman sampai hari kiamat nanti,  sebagaimana do’a Nabi Kita Muhammad SAW.

     

    يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
    ‘Yaa Muqallibal Quluub, Tsabbit Qalbi ‘Ala Diinik’

    Artinya: “Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkan hati kami di atas agama-Mu.”
    [ HR.Tirmidzi 3522, Ahmad 4/302, al-Hakim 1/525, Lihat Shohih Sunan Tirmidzi III no.2792 ]

     

    Do’a seperti ini yang sangat pendek dan sangat ringan dihafal jangan sampai ditinggal disetiap sujud. Kalau Rasulullah saja tidak pernah menginggalkannya, apalagi kita?.

    Ya Allah, tetapkanlah hatiku atas Agamamu.

    Setiap kali bersujud coba Anda mengamalkan do’a ini untuk menjaga hati kita dan menetapkan hati kita agar diri kita terhindar dari segala fitnah hari akhir.

    Apalagi di zama ini yang banyak godaanya, banyak fitnahnya, banyak persoalannya, yang kita khawatir, jangan-jangan hari ini kita Islam, kita beriman, akan tepai besok kita sudah kafir.

    Karena kata Rasulullah pernah bersabda bahwa, akan ada suatu zaman, dimana manusia hari ini ia beriman, akan tapi besok paginya dia sudah kafir, Na’udzubillah!.

    hikmah beriman kepada hari akhir surat al zalzalah

    1.Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), 2. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, 3. dan manusia bertanya: “Mengapa bumi (menjadi begini)?”, 4. pada hari itu bumi menceritakan beritanya,
    5. karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. 6. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka, 7. Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. 8. an barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. (Qs. Al Zalzalah)

    Surat yang pendek ini sudah banyak orang yang hafal.

    Ibuk-ibuk, bapak-bapak, dan adek-adek banyak yang sudah hafal.

    Jika surat ini bisa menjadi pimpinan untuk kehidupan kita, mengingatkan lahir batin, mengingatkan kita setiap waktu dan setiap saat, bahwa hidup di dunia ini adalah hidup sementara.

    Hidup ini tidak akan bisa kekal, hidup ini tidak akan selamanya nyaman. Hari ini sehat, besok sakit, hari ini senang, besok susah, hari ini bahagia, besok menghadapi masalah.

    Inilah yang namanya hidup di dunia, dan dunia tidak akan terlepas dari pada ujian. Dunia ini tidak terlepas dari ketakutan, tapi orang-orang yang beriman kepada Allah SWT, kepada hari akhir,  mereka memiliki kemampuan untuk bersabar.

    Karena dia tahu dan yakin apapun yang kita dapat di dunia ini, apapun yang membuat kita bahagia dan membuat kita nikmat, nanti di ahirat, jauh lebih nikmat dan lebih membahagiakan.

    Tidak ada jiwapun yang bisa tahu apa yang telah dirahasiakan dan disembunyikan oleh Allah, dihari kiamat menjadi balasan untuk menenangkan hati kita terhadap apa yang telah kita terjakan.

    (8) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (7) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ

    “Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.” (Al Zalzalah 7-8)

    Ada Tiga Hikmah Beriman Kepada Hari Akhir

    hikmah beriman kepada hari akhir kiamat
    hikmah beriman kepada hari akhir | squarespace.com

    1. Hikmah beriman kepada hari akhir yang pertama

    Kalau kita kita percaya ada hari kiamat, berarti ada hari kebangkitan. Dibangkitkan oleh Allah daripada kematian.

    hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin 2 hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin 3 hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin 4 hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin 5 hikmah beriman kepada hari akhir surat al murofifin 6

    hikmah beriman kepada hari akhirr batas

    Semua akan dibangkitkan oleh Allah SWT, dan tidak ada mahluk pun, apa itu malaikat, para Nabi dan Rasul, Para Wali, Alim Ulama’ , siapapun mahluk , bukan hanya manusia, jin dan bahkan malaikat, semua akan mati.

    Hanya Allah SWT yang maha hidup. Iman kepada Allah SWT dan hari kiamat akan mengingatkan kita kepada hari akhir (hari kebangkitan). Kalau sudah ada hari kebangkitan dan hari kiamat, pasti ada hari hisab.

    2. Hikmah beriman kepada hari akhir yang kedua

    Terkait dengan iman kita kepada Allah dan hari kiamat.

    Ada hizab, ada jaza’

    (نَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم (٢٦)

    Semua akan kembali kepada Allah SWT dan akan di hisab oleh Allah SWT.

    hikmah beriman kepada hari akhir al fatihah

    Raja hari pembalasan, hari kaiamat. Semua akan dibalas, hal kecil, hal besar, hal buruk, bahkan niatpun aka dibalas oleh Allah SWT.

    Sebagaimana Rasulullah bersabda :

    Barang siapa yang niat baik, kemudian ia lalukan, dia amalkan, maka dia dapat 10 kebaikan. Terus kalau dia niat tapi belum mampu mengamalkan, atau belum semapat mengamalkan karena tidak mampu.

    Apa yang dia dapat?, slot satu kebaikan.

    Beda sama keburukan, kita ada niat buruk, kita lakukan maka dihitung satu keburukan, tapi kalau tidak kita lakukan dihitung satu kebaikan, Subhanallah!.

    Bayangkan, kalau keburukan yang kita niatkan dan kita amalkan terhitung sepuluh kali lipat, pasti kita akan merasa pusing.  Oleh karena itu, iman kita kepada Allah dan hari akhirat mengingkatkan kita akan hisab.

    Ada hisab, ada jaza’.

    Sebab kita ingat, ada hisab, ada balasan dari Allah SWT yang akan memacu semangat kita untuk beribadah.

    Kenapa semangat beribadah? Karena kita yakin akan dibalah oleh Allah.

    Ketika menghadapi musibah, kita kuat bersabar, mengapa? karena kita yakin akan dibalasa oleh Allah.

    Bahkan salah satu hikmah beriman kepada hari akhir didalamnya ada satu kasiat, yaitu menghibur seorang mu’min. Kenapa menghibur orang mu’min, jika seorang mu’min belum merasakan kebahagian di dunia, belum merasa nikmat di dunia, masih ada kukurangan, hiburannya yaitu ada pada hari akhirat.

    Orang mu’mun yang beriman kepada hari akhir, apa yang tidak ia dapat di dunia, maka ia akan mendapatkannya di akhirat.

    3. Hikmah beriman kepada hari akhir yang ketiga

     Ujung dari pada iman kepada Allah dan hari akhir adalah surga dan neraka. Semua perjuangan kita ada habisnya, ada tujuannya, dan ada targetnya.

    Semua sama-sama kita ta’at kepada Allah SWT mengharapkan ridho Allah dan Surga. Orang yang beriman pasti takut kepada Allah, takut masuk neraka dan disiksa di neraka. Oleh karena itu, harusnya kita selalu menjaga keta’at, menjaga iman, menjaga kepercayaan kita kepada Allah, karena kita mengharap syurganya Alah SWT.

    Berdo’a untuk mempersiapkan hari akhir

    Jangan berdo’a seperti orang yang putus asa.

    “Ya Allah, jika engkau takdirkan aku masuk surga, Alhamdulillah, jika engkau takdirkan aku masuk neraka, ndak papa”, Do’a seperti ini tidak diperbolehkan.

    Harusnya kita berazam dalam do’a kita.

    Ketika ada orang yang berdo’a, ” Ya Allah, ampunilah dosaku kalau engkau mau”, Astagrisullah !, do’a seperti ini tidak boleh. Harusnya kita berdo’a dan berazam dalam do’a kita.

    Kita tidak memaksa Allah, tapi Allah suka bisikan do’a yang seperti ini.

    “Ya Allah jadikan aku ahli surga, ya Allah jangan biarkan saya masuk neraka, ya Allah jauhkan aku dari neraka”. Itulah yang membuat kita ingat hari akhir. Kalau kita ingat hari kiamat, maka kita ingat bahwa ada surga dan ada neraka.

    Karena sesudah hisab, sesudah dibalas oleh Allah kebaikan, dan mudah-mudahan diampuni segala kekurangan kita, diampuni dosa-dosa kita, kita akan mendapatkan balasan yang agung dari Allah, yaitu surga Allah SWT.

    Mudah-mudahan kita semua diberi balasan surga bersama Nabi kita, Nabi Muhammad SAW. Oleh karenaitu, ingatlah surat At Takasur.

    Jadikan surat At Takasur ini menjadi salah satu surah yang menyadarkan kita dari banyak hal yang tidak baik. Mudah-mudahan Allah SWT menurunkan cahaya di hati kita agar tersempurna dan dijaga iman kita darri azab hari akhir, menghadapi sakaratul maut insyaAllah dengan khusnul khotimah, Amin.

    Kita sebagai manusia mau tidak mau pasti akan mati, jadi kita harus mempersiapkan diri dari kematian. Kita tidak bisa lari dari kematian. Oleh karena itu, orang-orang yang percaya kepada kematian, maka ia percaya kepada hari akhirat.

    Apalagi bagi rakyat yang menderita, rakyak yang di dzolimi, atau seorang yang korupsi, orang yang menghina orang lain. Jangan lupa nanti di akhirat kelak, semua akan menghadapi Allah SWT di mahkamah yang agung .

    Tapi di sana tidak ada jaksa agung, atau jaksa manusia, bahkan bukan malaikat yang menjadi hakimnya, tapi yang mengjadi hakim dan yang memperi keputusan adalah yang maha mulia, yang maha adil, yang maha agung, yang memeimpin mahkamah agung adalah Allah SWT.

    Oleh karena itu, kita sebagai manusia merasa kekurangan, kita merasa didzolimi, ada orang yanng mengambil hak kita, atau ada pemerintah yang tidak menyempurnakan kemuliaan untuk kita, di negeri tercinta kita Indonesia, jangan takut, nanti ada hari mahkamah agung, yaitu hari kiamat.

    Mengambil hikmah pelajaran dari wanita solihah yang masuk neraka

    Semua akan di hisab, semua akan dibalas, seorang wanita sholihah bisa saja masuk neraka.

    Kenapa dia masuk neraka?, gara-gara dia tahan kucing. Tidak dibiarkan kucing itu cari makan sendiri, dan tidak memberi kucing itu makanan.

    Lalu gara-gara kucing itu, wanita solilah yang  suka sholat tahajud, suka beramal, suka puasa dimasukkan ke dalam neraka.

    Apa hubungannya wanita sholihah dengan kucing itu?

    Dia melaukan perbuatan dzolim, melaukan perbuatan tidak adil terhadap binatang. Gara-gara binatang saja dia bisa masuk neraka, apa lagi sesama manusia ?

    Sebaliknya, seorang wanita yang banyak kekurangannya, jauh daripada kesolihannya, tapi dia memberi mimun terhadap anjing dengan ikhlas, Allah berikan ia ampunan, Allah berikan ampunan terhadap dosa-dosanya, Allah masukkan ia ke dalam surga.

    Berarti, kita harus selalu menjaga hablumninAllah dan hamblum minannas,  kalau kita percaya pada hari akhir. Segala sesuatu yang kita lakukan ada balasannya, akan dihargai oleh Allah, dan akan dihitung segala perbuatan kita di akhirat kelak.

    Apa yang harus kita lakukkan agar bisa mengamil hikmah beriman kepada hari akhir ?

    Langkah pertama menuju akhirat adalah kematian, langkah pertama yang harus kita ambil untuk mengamil hikmah hari akhir adalah dengan beriman kepada hari akhir dan selalu ingat mati.

    Bagai mana cara kita selalau ingat mati?, sering melalukan ziarah kubur.

    Mungkin sesekali kita harus bermalam dikuburan untuk survey tempat tinggal kita nanti.

    Dengan berziarah kubur, maka kita bisa mengingatkan bahwa ini merupakan rumah yang akan kita tinggali nanti. Biasanya kalau kita mau pindah rumah, bisanya survey dulu kan, bergitu juga kalau kita mau pindah dari rumah dunia menuju rumah kita ketika suah mati kelak.

    Karena mau tidak mau pasti kita akan mati juga , ini merupakan ikhtiar kita dalam mengingatkan kita terhadap hari akhir.

    Selanjutnya, cara untuk memperbaiki hati kita dari cinta dunia adalah dengan membeli kain kafan.

    Salah satu upaya kita untuk selalu meyakinkan diri kita kepada hari akhir adalah dengan membeli kain kafan. Coba beli kain kafan sendiri, jangan didibelikan oleh keluarga kita.

    Demi Allah, hidup kita di kubur jauh lebih panjang dari pada hidup di dunia. Kalau umur kita di dunia adalah 60 tahun, maka hidup kita di akhirat akan selama 600 tahun.

    Banyangkan kalau Rasul kita saja sudah 1400 tahun, maka kita akan berapa lama lagi di tempat yang dingin yang gelap di dalam kubur nanati. Mudah-mudahan tempat di kubur kita nanti merupakan taman diantara taman-taman surga, mudah-mudahan kubur kita nanti jauh dari lubang-lubang neraka.

    Mudah-mudahan tempat kubur kita nanti menjadi tempat yang membahagiaan sambil menuju kepada Allah SWT.

    10 Anggota Tubuh Kita yang Berbicara pada Hari Akhir

    hikmah beriman kepada hari akhir azab neraka
    hikmah beriman kepada hari akhir | kopi-ireng.com

    Dalam merenungi hikmah beriman kepada kepada hari akhir, kita juga harus memperhatikan bagian-bagian tubuh kita yang nantinya akan kita pertanggungjawabkan di akhirat kelat.

    Coba tanyakan pada diri kita sendiri, sudahkah tubuh ini kita gunakan untuk mengerjakan amal soleh? atau sudahkan tubuh ini kita gunakan untuk menjauhi hal-hal yang dilarang oleh Allah?.

    Jika belum, mari kita mentadaburi surat Yasin berikut ini :

    “Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan,” (Qs. Yasin : 65).

    Setiap bagian tubuh manusia di dunia ini pada hakikatnya akan diminta pertanggungjawabannya di akhirat kelak. Setiap bagian dari tubuh kita akan berbicara memberikan kesaksiannya akan perbuatan yang telah diperbuat.

    Jadi kita tidak bisa beralasan lagi ketika tiba masa pengadilan di hari akhir kelak.

    hikmah beriman kepada hari akhir abu bakar

    Salah satu sahabat yang paling mulia di sisi Rasulullah (Abu Bakr Al-Asham) pernah berkata bahwa ada sepuluh bagian tubuh kita yang akan berbicara di hari akhir kelak, yaitu:

    • Dua telinga
    • Dua mata
    • Dua kaki
    • Dua tangan
    • Kulit
    • Lisan

    Semoga kita bisa mengambil hikmah dan lebih beriman lagi kepada hari akhir, karena kelak tidak ada bagian tubuk yang berdusta di hadapan Rabb-Nya.

    Nasihat dari Aa Gym Untuk Menghadapi Hari Akhir

    hikmah beriman pda hari akhir aa gym tausyiah
    hikmah beriman kepada hari akhir oleh aa gym | tarbawia.com

    Dalam sebuah Takbligh Akbar untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW di Pulau Pramuka Kepulauan Seribu DKI Jakarta pada hari Selasa, 10 Januari 2017, Aa Gym yang pada saat itu menjadi penceramah, memberi nasihat kepada para jama’ah pengajian dalam menghadapi hari akhir.

    Beliau memperingatkan kepada jama’ah untuk sholat sebanyak 40 raka’at setiap hari. Lalu sholat apakah 40 rakaat itu ?, ternyata ke 40 rakaat tersebut terbagai menjadi sholat fadhu dan sholat sunah.

    Sholat Fardhu untuk Menghadapi Hari Akhir

    Dengan gaya ceramah Aa Gym yang menenangkan hati, beliau mengajak pra jama’ah untuk mendirikan dan mengistiqomahkan shalat fardu dalam kehidupan kita. Sholat fardhu termasuk dalam bagian amalan ketaatan kepada Allah SWT.

    Sholat fardhu dilakukan sebanyak lima waktu yang terdiri dari tujuh belas raka’at, yaitu sholat Subuh dua raka’at, Dzuhur empat raka’at, Asar empat raka’at, Magrib tiga raka’at dan sholat Isya’ empat raka’at.

    Sholat Sunah Memperbanyak Pahala Menghadapi Hari Akhir

    Sedangkan 23 (dua puluh tiga) raka’at lainnya merupakan sholat sunnah yang terbagi menjadi shalat Rawatib, shalat Duha, dan shalat Tahajjud.

    Shalat Rawatib sebanyak 10 (sepuluh) rakaat yang terbagi menjadi dua raka’at setelah sholat Isya’, dua raka’at sebelum Subuh, dua raka’at sebelum shalat Dzuhur dan setelahnya, dan dua raka’at setelah shalat Magrib.

    Sedangkan sisanya terbagi menjadi shalat Tahajjud 11 (sebelas) raka’at (8 raka’at Qiyamullail dan 3 raka’at sja;at simmah Witir).

    Contoh Perilakau Beriman Kepada Hari Akhir dalam Kehidupan Sehari-hari

    Iman kepada Hari Akhir tidak hanya dibuktikan dengan keyakinan hati dan kata-kata, akan tetapi perlu juga dibuktikan dengan perbutan atau perilaku.

    Setiap umat Islam harus menunjukkan perilaku yang mencerminkan keyakinan tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Tidak dikatakan beriman kepada Hari Ahir jika perilaku seseorang masih mementingkan kehidupan dunia dan melupakan Hari Akhir.

    Perilaku orang yang sudah menyadari fungsi beriman kepada Hari Akhir meliputi hal-hal berikut ini:

    1. Orang yang beriman kepada Hari Akhir akan tercermin dalam perilaku kehidupan seharii-hari yang selalu berbuat baik dan senantiasa memberikan kebaikan kepada orang lain.
    2. Orang yang beriman kepada Hari Akhir senantiasa rajin beribadah untuk mempersiapkan bekal kehidupan di akhirat.
    3. Ia akan senantiasa berhati-hati dalam sekap dan tindakannya karena ia yakin bahwa setiap amal perbuatannya akan mendapat balasan yang setimpal.
    4. Ia akan selalu berusaha menghindarkan berbagai perbuatan dosa dan kesalahan.

    Video Hikmah Beriman Kepada Hari Akhir –  Syekh Ali Jaber

    https://www.youtube.com/watch?v=G1Eo6yoS324

    Baca juga:

    HIKMAH BERIMAN KEPADA HARI AKHI